第九十九章 最後一條通道1[第3頁/共4頁]

呆呆話隻開了個頭，田勝他們也都跟著起鬨，必然要我帶他們吃遍福州的美食佳味，我擺擺手對他們說：“瞧你們就這麼些出息，等出去後呀！

我將探測球，扔進最後一條，即將要進入的通道裡，珠體並冇有產生任何非常反應，我決定大師全穿上那套防護服，雖說衣服外層有些破壞了，乃至在有些部位上，己經完整破壞了，但隻要有那最後一層庇護衣絲，就能臨時保全我們的身材。

但是佛教傳入中國後，大大的被漢化，實在現在我們所熟諳的佛教，就是中國化的佛教和漢化佛教，熟話常說佛道是一家，佛教傳入中國顛末冗長的演變，己經構成了本身特性的佛文明，與那佛教本源古印度的佛教，早己大大的分歧了。

看這陵中的寶貝珍奇無數，我們隨便捎帶手弄出去幾件，就能換出大把大把的真金白銀來，到時候彆說福州的美食，我要帶你們嚐遍天下大江南北的甘旨和小吃另有那八大菜係，乃至天下上…”。

我對世人講完，福州的美食詳細講了一遍，並將它們的色香味具全及其出處和做法，全也做了憚述，說的大金牙的大嘴角邊子直流哈喇子，呆呆的肚子也“咕嚕”的叫喊個不斷，就連田勝和田瑤的口水都直從嘴角邊往外流。

我一看本身越說嘴就越冇把門的了，敢快將話鋒一轉：“那甚麼，同道們誇姣的遠景正等著我們去享用，我們必然要咬緊牙關，挺過這長久的暗中，不久的將來，我們就能踏遍天下各地，激辯八大菜係，讓那些說我們冇出息，冇有吃相的人都見鬼去吧，兄弟們為了我們的光亮前程，給我向前衝…。。”。

而在中國佛教有二大分支體係，一是信奉人數最為浩繁的漢化佛教，再一個就是藏傳佛教“藏傳佛教首要受中國漢地佛教和印度佛教的影響，以是、藏傳佛教文明也主如果藏、漢、印三流彙融。

以是，佛並不是指或人，人是本質所臨時依住的征象，見到不生不滅的本質，並能迴歸的人，才叫佛，本質即為佛，本質若不是佛，佛的法力與聰明又從何得來？妄圖所得？終不實際，佛就因有法力，才得以在亂世中稱雄，而不像耶穌那樣被人讒諂。

我舉起熊熊燃燒的氣火把，第一個走入了通道，他們也緊跟著尾隨進入，大抵走了幾分鐘的時候，在隧道的火線俄然呈現了一個拐點，這條通道寬足有五六米，高有三米多的高度，空間非常寬廣，通道四壁和隧道的頂部，滿是些崎嶇不平的山石，這是條野生決計開鑿的隧道，我們拐入火線的彎道後，擺在我們火