第十五章 布達拉宮[第1頁/共4頁]

該佛像是當時的吐蕃王鬆讚乾布迎娶的尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的，以後寺院經曆代擴建。十二歲等身像現在是大昭寺的鎮寺之寶，這是大唐文成公主入藏時從長安帶去的，而八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺。

中間神殿安排著鬆讚於布、文成公主、尼泊爾公主的屍體，另有大量的金銀器，環繞正中的其他四神殿有門道互通，藏有鬆讚乾布生前所用鎧甲、兵器和餬口用品，以及唐天子、尼泊爾國王和鄰國贈送的貴重禮品。

鬆讚乾布墓按照晉美林巴所著的《當木錯》和彆的藏史質料記錄，“墓內分設五室（神殿），墓長這一箭之地，寬有一聞距（一箭，一聞距都是藏族當代長度單位，約100米），大門朝西。

我們在格薩爾弟弟的帶領下，先從紅宮、白宮觀光一遍，裡裡外外滿是頂著長長高高雞冠狀的帽子喇嘛，看到這些宮殿的寶像，呆呆他們看的真瞪眸子子，大金牙更是看的直流哈喇子，看他那模樣定是想著，繼然布達拉宮就這麼的壯觀，那鬆讚乾布陵墓中的好東西還不海好了去了。

其實在我心中，有著不詳的預感，此次倒鬥選的目標有點大了，這個鬥必然不好倒，這內裡水有多麼的深，天曉得到底有多深，內裡有多少傷害在來等著我們，他們一起上全都是看熱烈看希奇，而我確在心中，暗中細心的銘記這些修建的佈局和構造，我們最後又旁觀了大昭寺。大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛期間，製作的目標據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼8歲等身像。

觀光他的陵墓表麵（內部必定進不去了），我在心中不免起了沉思，看到布達拉宮和鬆讚乾布的外陵後，在我心中不免為之一震，它們的佈局可謂完美，他的真身陵必然更加大的大氣澎湃，內裡又暗自安插了多少不為人知的構造。

鬆讚乾布所謂的陵墓位於山南，鬆讚乾布墓北瀕瓊結河，南距芒鬆芒讚墓54米。我們細心的旁觀這座古陵，又連絡了一些相乾的質料，細心把摸著他的外陵，“隻見墓封土佈局較為龐大，由土、木、草、扁石構成，高約十幾米，修建非常宏偉，本來封土頂上，建有一座古廟“鐘木讚拉康”，“特彆期間”中被裁撤，是為祠堂而用的，供有鬆讚乾布、文成公主、赤尊公主、大臣祿東讚、吞彌・桑布紮等人泥像，桐堂現又重修，麵積小於原建。

當然這些我隻能本身藏在內心，不然說了出去，必然會讓彆人笑掉大牙的，還覺得我是在給他們講小孩子聽的故事，但是內裡有些盜墓的技術和伎倆，確切不是假的，實在我們倒應搶先拿一個小墓，哪怕是王候的墓來試練一下纔是上策，但是現在己經是，說出去的話，潑出去的水，不成能再退歸去了，如果臨陣畏縮，那就即是我丟掉了威望，先前統統的打算很能夠，全數泡湯，最晚重如果能夠是軍心煥散冇有人信賴我了，到時就連我本身也不會甘心的。