第十一章 飯桌上立規距[第3頁/共4頁]

“近當代的盜墓，首要分紅兩北兩派，南派首要分為摸金、發丘，北派主如果般山和卸嶺，四悍賊墓構造家數，南派盜墓叫淘沙，北派盜墓叫倒鬥，北派靠得是軟技術，以締造發明技術和連絡風水尋穴為主，南派靠硬技術強行開陵，最著明的洛陽鏟，就是1923年河南洛陽馬坡村的，北派盜墓妙手李鴨子發明締造的，這個東西一向相沿到現在。

說著大金牙就在酒桌上，向我跪了下來，非要拜我為師不成，我說甚麼也不肯，最後我不承諾，大金牙就是不起來。呆呆一看他不起來，本身也冇法吃喝了，氣的痛罵：“你奶奶的，另有攆著叫彆人師父的，他就能吹些，你看你這熊樣，就被嚇成這個德行了，你這身肉真他孃的是白長了”。

更首要的是，他們想給本身故鄉修條通往都會的路，因為冇有路，光因為看急病的題目，就不曉得奪去了多少人的性命，而要修這條山路可不是一筆小數量。

說著大金牙竟然落起了兩行眼淚，我站起來，拍了拍他的肩說：“熟話說的好，男兒等閒不落淚，隻是未到悲傷處，我信賴你，不過我有言在先，你要插手我的步隊，這裡以我最大，今後凡是統統大小事情，都要聽我從我的號令，你看有冇有題目？”。

卸嶺門中的人也叫卸嶺力士，也稱為卸力有甲，祖師是西楚霸王項羽，他們這一派的特性，隻要有古墓，他們便簇擁而上，眾力發掘，過後就毀屍平墳，洗劫一空。

他掌眼的本領了得，“觀風”、“望氣”、“聽聲”、“看土”樣樣在行。焦四不但要一雙“上天眼”，另有一雙“聽風耳”，通過“三聽一看”，焦四就能曉得地下是否有墓，墓中是否有金銀玉石這些隨葬寶貝，多還是少。

大金牙一聽吐了吐舌頭不說話了，我接著持續說：“今後倒出的東西，化成現貨（錢）後，拿出來非常之一捐贈回饋社會，覺得我們積陰德，餘下的我分三層，餘下的你們均勻分派”。

隨後我們接著，持續大吃大喝，大金牙問我：“師父，不曉得我們是屬於哪個門派的”。

摸金門裡的人，又叫摸金校慰，他們是講摸金有符，倒鬥時在盜墓中東南角要點蠟燭，燈不滅雞不鳴，能夠入墓摸金，反之摸出的東西必須原路送回，墓中隻能進一次，不能做絕必然要給墓主留一兩樣東西，碰到同業要合力互助，以先來的選寶，這個門派鼻祖為曹操，首要以《易經》觀風水，辨天象，來停止倒鬥。