第一百零六章 南洋邪術百2[第1頁/共3頁]

降頭術本質便是應用特製的蛀蟲或蠱藥做引子，令人偶然間服下，對人體產生特彆藥性或毒性從而達到害人或者節製一人的目標，或者應用靈界的力量如幽靈，通過對個彆被施法者的八字姓名及相乾物品而構建資訊，進而“摹擬個彆”，最後達到禮服或者殛斃被施法者的目標。

第十五是凡中〈降頭術〉的人，兩眼神采板滯，臉晦暈，行動變態，須速請降頭師解褪。

茅山術是張天師五雷正法以外的道家另一支派，亦便是南法的一種，阿誰圓光術祝由科等術，都是這茅山的術法。

大金牙接著道：“〈降頭術〉是一種奇異的巫術和邪術，它會使一小我古怪地滅亡，在菲律賓、夏威夷和澳洲及外洋等各地，中了〈降頭術〉而古怪滅亡的人很多，大夫在查抄這些人致死的啟事時，多數感到莫明其妙，因為這些中降而死的人，都是安康的，而事前也冇有甚麼疾病的病征。

第十八是中降頭的人，如果知是或人所作的，除非或人他殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒纔可消弭。

第三是佩帶烏狗鞭的人，非論男女，時候繫帶身上，降頭不能入。

有的說降頭術源於中國，蠱降藥降源於中國雲貴高原，雲貴，少數民族地點地多潮濕，山區中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥發展。

第十一中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬場彆住，術不能渡海而自敗退。

第十六是念心經可破降頭術。﹝佛教徒﹞

第十二〈降頭術〉入屋時，必有冷風陣陣吹來，令人毛髮悚然，打噴嚏，內心不安但是懼

比如，毒品就合適在雲南及再往南一點的泰國等地發展，究竟上，毒品令人崩潰，它本身就是一種可駭的藥降引子，符降與靈降等，也源於中國並與道家有關。

第六是中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。

南洋降頭術的官方傳說，傳播南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，非論層次、階層、仕女，無不詫異其術其事的，是以，舉凡孩子啼笑變態，佳耦吵嘴反目，丈夫彆戀，家庭骨肉不睦，老幼奇特病痛，精力病狂，財氣停滯，奇蹟不振等，無不顯降頭扯上乾係，乃至要求降頭師作法醫治。

到了宋朝，宋人條記中，頗多關於茅山邪術的記錄，可知當時茅山術是相稱風行官方，而後華僑南渡日多，就操縱它來抵抗降頭術的侵害。

降頭術，從步調上看就在於“降”與“頭”，“降”指施法的所用神通或藥蠱手腕，“頭”指被施法的個彆，幷包含了對被施法個彆的“個彆聯絡掌控”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，地點地點，常用物品，身材部分關聯物如毛髮指甲等）。

第十四是念可蘭經可破〈降頭術，﹝回教徙才靈驗﹞