第一百零六章 南洋邪術百2[第1頁/共3頁]

第十一中〈降頭術〉者，速以船載之過海，搬場彆住，術不能渡海而自敗退。

第八是凡入人門，暗以鞋底在鬥檻上連踏三下，能夠袪術。

據官方傳說，南洋降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經返國時，路過安南境內的通銀河，即流入暹邏的湄江河上遊，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經籍都沉入河底，幸得門徒入水撈起，但僅取回一部分大乘的經，另部分小乘的讖[chen]，被水流入暹邏（xianluo，就是現在泰國），為暹人獻與暹僧皇，傳聞這部讖，就是現在的降頭術。

我可冇有表情聽他們現在辯論，一聽大金牙說在陵墓中有降頭，心中不由的驀地一驚，我當即打斷了他們倆個不休的吵嘴，大金牙說的很有事理，這條通道裡很有些花樣，這內裡不曉得有多少事物，是我們冇法意想到的，我讓大金牙持續接著往下講，呆呆無法的隻好瞪了我一眼，豎起兩隻耳目朵也隻好聽著。

第十四是念可蘭經可破〈降頭術，﹝回教徙才靈驗﹞

第十三是凡有降頭師前來讒諂對方，其人先感到心慌意亂，或有見奇的征象，防備的體例：﹝甲﹞不食他的東西。﹝乙﹞不成打仗他的技藝，﹝丙﹞謹慎窺察他的行動，加以防備。

第五是黑狗血可破〈降頭術〉，凡降頭鬼作怪，可到其墓上，用烏狗血淋之，術必敗。

第十八是中降頭的人，如果知是或人所作的，除非或人他殺或殺死他，將他的血衣焚灰放落酒，飲下，降頭毒纔可消弭。

到了宋朝，宋人條記中，頗多關於茅山邪術的記錄，可知當時茅山術是相稱風行官方，而後華僑南渡日多，就操縱它來抵抗降頭術的侵害。

又有人說，暹邏的降頭術，是讖的膺本，或手抄副本，此中貧乏很多正術，以是工夫比較茅山為弱。

第六是中降頭術的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降頭術。

降頭術本質便是應用特製的蛀蟲或蠱藥做引子，令人偶然間服下，對人體產生特彆藥性或毒性從而達到害人或者節製一人的目標，或者應用靈界的力量如幽靈，通過對個彆被施法者的八字姓名及相乾物品而構建資訊，進而“摹擬個彆”，最後達到禮服或者殛斃被施法者的目標。

比如，毒品就合適在雲南及再往南一點的泰國等地發展，究竟上，毒品令人崩潰，它本身就是一種可駭的藥降引子，符降與靈降等，也源於中國並與道家有關。

第二是生肖大的人，十二生肖中大的如：牛、虎、龍、馬乃大生肖，也不會被〈降頭術〉所侵犯，除非他正在走死運。

今後可見這說法都不同一，申明這南洋降頭術，和中國的苗蠱另有那古印度邪術，極有能夠相互影響，並不存在是哪個將其傳入後構成的，就像人類汗青長河中文明的相互交換一樣降頭雖說惡毒妖邪，但也並不是說冇有破解之法，要說廢除這降頭，還是很有說頭的：