第章一百零五章 南洋邪術1[第1頁/共4頁]

但從相乾的資猜中來看，這南洋降頭術應當是自成一體的，是泰國馬來等地，本地原始住民期間的巫術所生長而來的，以是魔佛教中的這類降頭，就有能夠是南洋降頭術生長出來的一個變種，是連絡古印度的一些本地邪術稠濁後而產生的。

呆呆氣的真抓頭：“我說你這個丫頭小電影，有你這麼會說話的嗎！我算是看出來了，你明天和這個大黃瘦子（大金牙），合起夥來想氣胖爺我是不是，我倒差點忘了，他剛纔說啥來著，說這是我家裡，你他孃的大金牙，我看這陵墓就是你家的大炕頭，這內裡的棺材，滿是你家的大床小床，另有你個這丫頭，還讓我來個換位……”。

這個神通是東南亞，特彆是泰國人慣用的神通，傳聞一旦被下中，不出三日，就腹漲如鼓，滿身腐敗，七日七竅流膿，旬日內必亡，如果大師有到泰國去的，你們會發明到下午3—4點，喜好穿紅色衣服的泰國x多會換上玄色或者其他色綵衣服。

首要的產生啟事，必定是因為某些不長眼的人，在偶然間獲咎了降頭師，被降頭師小小的補綴一下，這類的降頭術對人體並不會形成太大的傷害，頂多上吐下瀉，歇息幾天就冇事了。

以是南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，安排糞上；如許〈絲羅瓶〉便不敢吃它。

大金牙正繪聲繪色的與我們努力的說著這邪術，呆呆嘴裡正嚼著吃的肉罐頭，俄然對著大金牙的臉上，噴了一臉的肉泥，說實話講著這些噁心的東西，連我在心中都不由的出現一陣的噁心，大金牙敢緊用手擦去臉上的肉泥帶塗抹腥子，指著呆呆痛罵起來：“你他孃的呆呆，你這個大傻貨，你真他媽的噁心死我了，你往那裡噴，你他孃的不會找個角落去吐！”。

降頭術有的寫作〈貢頭術〉，這是譯音而來，亦有稱它為〈狂頭術〉，這是譯意而來的。

這不懂事的大黃牙，全他孃的是信口嗞黃呀！願我佛滋悲寬恕他，南無阿彌佗佛！”，邊說著呆呆用右手，點了點擺佈胸腔的位置，鬥的田勝姐弟倆個直樂起來。

這是因為這個時候浩繁法師、巫師多鄙人各種降頭，而這些降頭特彆輕易中穿紅色衣服的人，一旦哪個傢夥神通不高，出個偏差，誤中彆人，那人不是不利？

但有的說：凡是本身的頭，能夠離開軀殼的，乃是術法煉不勝利的成果，那叫〈絲羅瓶〉，這大抵是暹語譯音，如果降頭煉勝利的，那就不會受本身身首異分的痛苦，因為這〈絲羅瓶〉每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊，肚子經常饑餓，到處尋覓小孩遺糞充饑，凡糞被吃的小孩，運氣會式微，不死也病，或罹難害。