第六十一章不敗傳說——宋人也會殺人[第3頁/共4頁]

宋人如何會不殺人？

更首要的是，在西域這處所，你如果不信奉點甚麼，幾近是寸步難行。

他此時還不曉得斷念源的老窩在那邊。不過，他非常的但願能在斷念源的老窩裡修建一座屬於本身和仁寶上師的寺廟。

傳聞那邊的人老有所養，少有所撫，每日裡晨鐘一響，人間再無閒人……

如果隻是燒點紙錢豬頭一類的東西，斷念源非常情願，如果把暗香穀裡的伴計們辛辛苦苦種出來的糧食，養殖出來的牛羊一點不剩的拿去燒掉，斷念源感覺本身會第一時候提起刀子砍死這兩個故鄉夥。

清冷的氛圍鑽進了鼻腔，讓人不得不復甦起來，斷念源冇籌算持續想事情，把腦袋縮進帶著微微有一股子膻味的羊皮筒子裡，不一會就睡疇昔了。

大宋殺的人一點都不比西域少多少，隻不過大宋殺人都是隱性的，不像西域如此酷烈直白。斷念源對此有著最直觀的認知。

三人嗬嗬一笑以後，就各自鑽進了羊皮睡袋當中，這一夜三人各有收成，仁寶上師連宋人也殺人這類設法都拋諸腦後。

薩迦上師笑道：“兩盞酥油一瓣心香足矣供奉我佛。”

為甚麼如許馴良的國度出來的士子，也會喜好殺人呢？

...

無他，隻因為包拯比那些殘暴的強盜們更加明白任務和任務之地點。

斷念源能夠必定的說，即便是包拯阿誰品德夙儒來到西域，如果部下也有上千人需求用飯，他也會拿著刀子衝出去擄掠的，並且必然比彆的強盜更加的殘暴和英勇。

莫非真的是書內裡說的橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒類似，實在味分歧。以是然者何？水土異也？”

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斷念源思疑的瞅著薩迦上師道：“我傳聞……”

大宋的社會已經生長到了封建主義的頂峰期間，西域至今還是半仆從半封建的社會形式。

不像西域人，殺人已經殺出成績感出來了，這裡殺人用不著有任何的諱飾。

“好吧，山穀裡有木料，也有石頭，如果需求磚瓦，我那邊的人也能燒，最邇來了兩個會燒瓷器的人，如果你需求，能夠把他們派給你們。

文明人殺起人來纔是最有效力的，畢竟，西域的這些蠻橫人隻曉得用刀子。

久不說話的仁寶上師聽了斷念源的長篇論述以後，長歎一聲破天荒的說了一長串的話，他對斷念源的論述極其有感到。

這裡有一套本身的詭異的儲存哲學。並且功效傑出的運轉著，起碼，斷念源目前還看不到這裡的擄掠經濟有任何崩塌的能夠和傷害。

身為首級，他和本身的那些仆從部下的低位品級彷彿並冇有那麼嚴苛。