第776章 民族的劣根[第3頁/共4頁]

“不錯，不錯，另有救，用蕃文是極其愚笨的行動，看我泱泱中原，締造了無數钜著典範，他國豈有如此光輝的文明，你們要學。”

“你這是甚麼意義？”蒲陀抬開端來用生硬的漢語問道。

渤林邦城統統值錢的東西，能搬的全數搬完，勇於抵擋的，不殺，全數抓回大宋做免費勞力，大宋正缺人力不是？

蒲羅見本身大哥遭此報酬，再也不敢站著，撲嗵一聲跑在殿下。楊逸對勁地反覆道：“會說漢語嗎？”

“我此後必然命令讓百姓改穿漢服。”

讓他明白，不捱打的三佛齊不是好的三佛齊，不做半殖民地的三佛齊是冇有前程的三佛齊，不奴顏媚外的三佛齊是冇有前程的三佛齊....................

“不好。”

在文明方麵，三佛齊有本身的筆墨。

當然了，你如果< 與文明人作對，那你就是蠻橫人，一槍殺了也是理所當然的。

“光如許還不可，你要讓你們的百姓深切檢驗本身劣根，瞧瞧你們多肮臟麻痹，難怪立國五六百年，仍然過著蠻橫人一樣的餬口，你們不完整丟棄你們疇昔的風俗，就永久是死路一條。”

這句話也成了我們自我療傷藥劑，感覺本身捱打是必定的，天經地義的，誰讓我們掉隊呢？你不捱打的確冇天理。

蒲羅焦急之下，漢語當中還異化著一些蕃話，嘰哩咕嚕地說個不斷，楊逸實在隻是想看看他的態度，至於他說些甚麼這不首要，因為話語權不在他手在，而是在我們手上，我們說甚麼這纔是首要的。

海內一出些題目，網上必然是罵聲一片，事情被無窮的放大，罵得越狠喝采的人越多，彷彿不如此不敷以證明中國人的劣根難除、不成救藥。

為甚麼會如許呢？中國的汗青文明真的很不堪嗎？真的需求否定得這麼完整、丟棄得這麼完整嗎？

在他們筆下。中國人根基都是肮臟的，麻痹不仁的，就象行屍走肉普通，孔乙己那樣的人成了中國文人的代表形象。連個閏土，小時候有些靈性，長大了也變成了木頭。中國的汗青是吃人的汗青。中國文明不及西方文明。

在後代，中國曾被西方列強幾次踐踏，從武力入侵到經濟入侵，再到文明入侵，給中國形成了沉重的災害。但你見有幾其中國人仇恨西方了？

“喏。”兩則的侍衛當即衝上來，給蒲陀戴上桎梏，稍有抵擋即拳腳相加，蒜頭鼻被打得鮮血直流。

包含楊逸之以是在三佛齊來這一套，也是受後代帶來的那套思惟的影響，這一點他也承認。

“不錯，不錯，孺子可教也，身纏縵布這是無知無知的行動，我們漢服多華麗啊。”

楊逸腰掛新月寶刀，一身玄色交領漢服，大袖飄飄邁進了三佛齊王宮，這座王宮雖算不上巍峨，但製作得也非常精美，很有南亞特性，還引入了一些佛教原素，比如房頂上，不象中國多雕龍鳳，而是雕著一些佛像，廊柱上也不時能見到一些梵體經文。