第776章 民族的劣根[第2頁/共4頁]

在當代，在中國主導的天下裡，掉隊並不必然捱打，四周的小都城比中國掉隊，但隻要不主動侵犯中國，根基都不會捱打，大師相處得挺好，這是東方的次序。

楊逸冇甚麼好客氣的，節製渤林邦城後，當即命令“彙集”金銀銅等金屬，我們不燒，也不殺，就彙集點金屬，這很文明，不是嗎？

“你們用那蕃文好不好？”

“會說漢語嗎？”楊逸隨口向蒲陀問道，蒲陀低著頭不答，楊逸持續說道：“會的話，這張大王椅很能夠就是你的了。”

哈哈哈，彆笑，汗青已經證明，這一套非常管用，對大多數民族都管用，包換中國在內。

西方人說我們黃皮猴子，蠻橫掉隊，以是應當打，我們也就感覺本身捱打是理所當然的，為了找到捱打的公道性，還不竭地發掘本身的劣根，否定本身疇昔的光輝，以及汗青的精確性。

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“三佛齊有本日了局，乃因你弟弟蒲英咎由自取，他非宗子而承大統，這本身就分歧事理。且不顧我等多方警告，意欲兼併蒲羅中，並派兵於海峽內遊弋，反對各國商船。凡不入渤林邦買賣的販子，輕則充公貨色，重則正法。此乃蠻橫的行動。於各國見所未見，聞所未聞。理應賜與嚴懲。你們作為他的哥哥，明知他犯下大錯而不加以勸止。理應同罪！”

我們承認了這句話，恰好就是接管了西方的思惟。

並且這類全民性攻訐是一代接著一代，從未間斷過，在這熱烈的攻訐中，久而久之讓中國感覺本身的汗青是如此糟糕，中國的文明是如此的陳腐，轉而崇拜起西方文明來；

“我此後必然讓百姓改用漢字。”

“你們身纏縵布好不好？”

在文明方麵，三佛齊有本身的筆墨。

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楊逸於正殿中心的大王椅一坐，對擺佈叮嚀道：“帶蒲陀、蒲羅。”

總之一句話，人道就是這麼的賤，冇打過你的，你不說他好；把你打趴下了的，你不恨，反而會崇拜人家。

“喏。”兩則的侍衛當即衝上來，給蒲陀戴上桎梏，稍有抵擋即拳腳相加，蒜頭鼻被打得鮮血直流。

漢唐的光輝與光榮已經很悠遠，並且你如果再提那段光輝的汗青，就會被人說你是披髮著屍臭味的人，腐朽不堪。因為大多數人已經接管了西方人那一套思惟，用他們的目光來核閱統統；

海內一出些題目，網上必然是罵聲一片，事情被無窮的放大，罵得越狠喝采的人越多，彷彿不如此不敷以證明中國人的劣根難除、不成救藥。