第39章 熊本善良[第1頁/共4頁]

人家是大相國寺的端莊和尚，平時都不經商，你還冇法威脅逼迫！

.

這頭熊在全部大相國寺及其周邊地區都很著名，一個是黑眼圈，另一個就是雲雁回進了辦理處後，常常有商販拜訪這裡，就會被這隻不要臉的熊纏著要東西吃。

以是，當有人想談相藍紙的買賣時，起首也是去找智和。

黑衣人趕緊翻身起來，往中間閃。

智生儘力接收他說的話，一臉不明覺厲，“雁肥，你真短長。”

黑衣人瞪大眼睛，儘力影象。

世人頓時大喜，與這名叫智和的和尚扳話，聽他公然是南邊口音，迫不及待地表白想買紙。

誰想接誰去吧，不怕一萬就怕萬一，如果雲雁回和那賣紙的和尚真是本身人，敢去的人就要給本身念唸佛了……

“……”黑衣人鬆了口氣，本來是胖貝啊！

“我們趕工到挺晚，莫非叫你每天跟著熬夜嗎？長身材的時候，乖，歸去睡覺。”雲雁回看雙宜還倔著，就疇昔咬耳朵說了幾句話。

兄弟，我娘起的這麼飽含密意詩意的名字，就被你喊成大雁變肥了？那難怪錦書回不來了！

或者該說，雲雁回奉告過他，和誰合作都是被陰的了局，絕對是技術被坑走，合作又分裂，哪能真叫你靠技術吃著分紅啊，這年初的販子都不是傻子。

除了他們，另有很多其他的人也想買。紙張比起絹布要便宜，柔嫩輕易包裹，這時候很多食品、草藥之類都用紙張包裝，如果用如許的紙來包裝，更添高雅別緻。

到了方丈禪房，這幾個學子驚奇地發明，方丈正在抄經，而所用的紙張當中，有著片片菩提嫩葉，蒙在薄薄的紙漿當中，宛然如生，這不就是話本裡說的相藍紙嗎？

到了中午，他們一籌議，乾脆先去用飯，吃完飯後又去求見方丈，但願從他那邊獲得一點線索。

他固然是蒲伏著，但是速率極快，並且毫無聲響，到了草棚外，透過裂縫，往內裡貪婪地察看著智和等人的一舉一動。

不遠處樹前麵，一個黑衣人眨了眨眼睛，等候屋內的燈火燃燒後，就躡手躡腳蒲伏著往造紙棚那邊爬疇昔。

方丈說道：“這紙的確是我們寺內一名和尚所造，他乃是江南人士，削髮前曉得造紙之術，又性好風雅，來寺裡後研討出了這類紙。隻是數量極少，隻在小範圍內傳播罷了，竟不知你們是如何得知的。”

另有的本地紙商呢，不管是隻會做其他麻紙、桑紙的，還是光靠入口的，都更加渴乞降智和合作。因為他們也曉得，嵌花不希奇，本地人做竹紙的上風才首要啊！他們冇法去江南學藝，但是這不是有個會做竹紙的來東京了嗎？

冇一會兒，黑衣人就聽到身後有甚麼聲響，嚇得趴低了身材。他來之前做過功課，曉得這家人的小娘子年紀不大，技藝極好，以是方纔也一向比及那小娘子回家裡去歇息了纔敢出來，現在莫非是那小娘子去而複返了？