第二百六十二章 神探神探[第2頁/共4頁]

這就是狄仁傑的脾氣，他要麼不做，要做就要做的很好。

現在，他做了大理寺的少卿，又掌控了大理寺，他天然想將冇查清的案子的查清楚了。

他的內心很歡暢。

狄仁傑先是一驚，再聽到李弘將話說完，他微微點頭，就承諾了李弘的要求。

俄然，狄仁傑欲言又止。

“殿下，幾個月前我們在查賀蘭敏之貪汙案時發明這件案分歧平常，之前是因為有諸多阻力，纔沒有持續停止下去，不過現在跟之前分歧了，殿下有權措置長安以西政務而不必扣問陛下，臣也掌控了大理寺，有充足的精力去查這件案子，臣想問的是，我們還也好持續查下去嗎？”狄仁傑開口問道。

因為祿東讚被抓，高宗對祿東讚一事很慎重，特地讓李弘先將劉舉關押在大理寺的大獄了，專門帶祿東讚道洛陽見他。是以李弘有充足的時候在劉舉身上做文章。

至於佛教，狄仁傑以為有點避世的年初，出亡的動機，他不是很附和。

“殿下的意義是？”狄仁傑問道。

李弘問道，“狄卿，你另有甚麼話要說嗎？”

這段時候查案，狄仁傑就碰到了很多這類案件，多數是凶手被查出來時就削髮做了和尚，而案件也就不了了之了。這類征象讓狄仁傑很不對勁，絕對的不對勁。

李弘莫名的提出如許一個要求，狄仁傑還來不及考慮，天然不會當即頒發本身的定見觀點了。

狄仁傑能獲得如許的成績，今後他如果汲引狄仁傑，武後也不會有甚麼話要說。

而這也是李弘想看到的成果。

“你該曉得孤籌辦建立國教，想清算大唐存在各種宗教流派，讓百姓能有一個果斷的信奉，不至於生出悲觀、避世和出亡的情感。但是現在母後在洛陽興建白馬寺，又收留了從長安被趕出去的大寂靜寺和大慈恩寺的僧侶，她這是變相的表達了對孤組建國教的不滿，而在洛陽興建白馬寺，她更是想有與孤的國教分庭對抗的意義。”李弘說到這裡，停頓了一下，又持續道，“國指正在組建之初，如果再呈現一個白馬寺，並且陣容這麼龐大，對我們非常不睬。劉舉就是佛教之人，被譽為佛祖轉世。我們現在既然抓住了他，就該在他身上做點文章。你感覺呢？”

過了一炷香的時候，狄仁傑就來到了書房，他先是跟李弘見禮，就向李弘先容了一下他這段時候在大理寺的事情。實在就是他在糾察之前的錯案和冤案，審理以往各地錯案和假案，有了蘇定方和樂彥瑋的支撐，他完整掌控了大理寺，查出了很多錯案假案和冤案，一時候在長安百姓心目中他成了神探的代名詞，一想到冤情要獲得，百姓們第一個想到的人就是大理寺的少卿狄仁傑。

狄仁傑有點不解。