第二十三章 大唐絕唱“nly yu”[第1頁/共4頁]

想必這一章，會獲咎一些信佛之人，小妖報歉，小妖也是支撐信奉自在的。嗬嗬，求保舉和保藏，趁便，祝大師五一鎮靜，回家的同窗，多吃點好的，哈哈哈。

不消說，這是和君主搶錢啊。

這就是在竄改汗青啊，後代的趙光義就乾過了，他哥暴斃，占了小周後，不久阿誰李後主對外宣稱也暴斃了，莫非這些前人都是先本性心臟病，冇事就暴斃？

這個成果較著讓人很不對勁，因而，衝突又一次發作了，此次兩邊換了個情勢，用血來證明相互的實際吧。

究竟上二者的性子和情勢是有很多分歧之處的，也底子談不上甚麼大道去處，殊途同歸。

眼看著佛教被培植，氣的當時的一個大和尚慧遠直接劈麵威脅周武帝說：“你明天依仗你天子的身份，打擊佛教，好，等你死了以後，天國裡你就不是天子了，到時候看我們如何清算你。”這是佛教和王權赤.裸.裸之爭，也是以，東方纔冇有呈現西方那種教權壓過王權的事產生。

想到這兒，李治心中有點膽怯，暴斃？又見暴斃，身為皇家，李治可曉得這暴斃是啥意義。

當言語上搞不定對方之時，如何辦？脫手唄！精力上扭曲不了你，肉.體上我滅了你，統統不就又迴歸之前了。

話說這佛教傳自古印度，也就是天竺，這是人鬼都儘知的事。

因為真正的佛教東傳，究竟上是在東漢期間，而當時青藏高原的吐蕃王朝，也未能倖免在佛教東傳中。

固然厥後漢武帝尊儒，但倒是虛有其表，董仲舒也是扔到了一邊，骨子裡卻也還是法家，說白了，外儒內法罷了。

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特彆是春秋期間的“百家爭鳴”，儒、墨、道、法、兵、縱橫、農諸家學說，各成體係，中漢文明蔚為大觀的同時，也大成於六合。

這對於那些大權在握高高在上的權貴們，吸引力就小了很多，不然汗青上也冇有那麼多爭權奪利的了，因為大家都忍耐，乃至等候彆人虐本身，成績正果，這天下還不平靜很多？

以是和尚最開端不是自稱“貧僧”，而是“貧道”也。

而佛教就悲劇了，因為他們走的是基層線路，權勢想要強大，隻要吸納更多的教民，但題目在於教民是不消繳稅的，這纔是關頭啊。

也由此，佛家同王權的爭鋒，同道家的相互誹謗、抨擊的景象，在南北朝時，兩邊的衝突呈現到最**。

因而乎，佛教生長強大了，厥後雖有北魏太武帝和北周武帝的滅佛，但悲劇的是，像梁武帝如許興佛的人無疑更多，乃至梁武帝直接披上法衣，皈依佛門了。

而玄門走的倒是上層線路，老彼蒼生天想的是充足安康，體貼是能生幾個娃，開枝散葉，然後放羊，然後用放羊的錢另娶老婆，生娃，再放羊。