第186章 史記《老子韓非列傳》[第1頁/共6頁]

非見韓之減弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法製，執勢以禦其臣下，富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加上於功實之上。覺得儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽之人，急則用介冑之士。今者所養非所用，所用非所養。悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤、五蠹、表裡儲、說林、說難十餘萬言。

疇前彌子瑕受衛君寵嬖，依衛法，私駕君車要砍腳，彌子瑕母病，他夜駕君車，衛君讚其孝；厥後彌子瑕色衰得寵，衛君說他曾私駕君車、送剩桃，其行動未變，卻前後報酬分歧，因衛君愛憎變了。以是受君主寵嬖，言行恰當受靠近；遭討厭，無罪也被冷淡，進諫遊說者不成不察君主愛憎後再遊說。

老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得當時則駕，不得當時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子大德麵貌若愚。去子之高慢與多欲，態色與淫誌，是皆無益於子之身。吾以是告子，如果罷了。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可覺得罔，遊者可覺得綸，飛者可覺得矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾本日見老子，其猶龍邪！”

申子之學本於黃老而主刑名。著書二篇，號曰申子。

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莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大略率寓言也。作漁父、盜蹠、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無究竟。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。

凡說之難，非吾知之有以說之難也；又非吾辯之難能明吾意之難也；又非吾敢橫失能儘之難也。凡說之難，在知所說之心，能夠吾說當之。

老子修品德，其學以自隱知名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。相稱，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”於是老子乃著書高低篇，言品德之意五千餘言而去，莫知其所終。

世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。“道分歧不相為謀”，豈謂是邪？李耳有為自化，平靜自正。

《老子韓非傳記》全文：

老子大抵活了一百六十多歲，也有人說二百多歲，因他修道養壽。

老子之子名宗，宗為魏將，封於段乾。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家於齊焉。