第186章 史記《老子韓非列傳》[第6頁/共6頁]

楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許覺得相。莊周笑謂楚使者曰：“令媛，厚利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙瀆當中自快，有為有國者所羈，畢生不仕，以快吾誌焉。”

凡說之難，非吾知之有以說之難也；又非吾辯之難能明吾意之難也；又非吾敢橫失能儘之難也。凡說之難，在知所說之心，能夠吾說當之。

但是韓非深知遊說之難，《說難》闡述詳確，他終究卻死於秦國，未能免禍。

太史公說：老子所推許的“道”，是虛無縹緲的，適應天然竄改而無所作為，以是他著書立說的言辭顯得奧妙難懂。莊子鼓吹品德，放縱談吐，但其要點也是歸結到天然的理念上。申不害的學說嚕囌精密，努力於名實符合的利用。韓非用法規來衡量事物，切中事理，辨明是非，不過到了極度就顯得嚴格刻薄、貧乏恩典了。他們的學說都源於品德的意旨，而老子的思惟最為深遠。