第68章 銅雀台其十[第3頁/共4頁]

《燕歌行》（“秋風蕭瑟氣候涼”篇）傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩。從“明月皎皎”入第七解，一徑酣適，殆天授非人力。（“彆時何易會時難”篇）所思為何者，終篇求之不得。可性可情，乃《三百篇》之妙用，蓋唯抒懷在己，弗待於物，發思則雖在淫丵情亦如正誌，物自分而己自合也。嗚呼！哭死而哀，非為生者，聖化之通於凡心，不在斯乎！二首為七言初祖，條達和諧，已自爾爾。始知蹇促拘韁，如宋人七言，定為魔業。

魏文「朝與才子期，日久殊將來」，康樂「園景蚤已滿，才子猶未適」，文通「日暮碧雲合，才子殊將來」，愈衍愈工，然魏、宋、梁體多自彆。（以上同上卷二）

文帝詩源於李陵，畢生無改。詩家分體以年代者，文帝兼屬建安黃初二體，豈文帝為太子與為天子時，有兩樣筆墨哉？蓋建安當羣彥蔚起之時，流派各立，論者蓋以建安目之。蓋其體龐雜，文帝之體總括於中，要以陳思為傑。至於黃初，王、劉、應、徐，雕喪已儘，而主持風雅唯文帝。而陳思入黃初，以憂生之故，詩思更加沉著。故建安之體，如斑斕黼黻，而黃初之初，一味清老也。

漢《古八變歌》，文繁於質，景富於情，恐是曹氏兄弟作。漢人語亦有甚麗者，然文蘊質中，情溢景外，非後代可及也。（《詩藝》內編卷一）

《丹霞蔽日行》謀篇之潔，蔑以加矣。遂爾前有萬年，後有百世。

《芙蓉池》此詩隻寫“夜行逰”三字。於《步西園》上著“清閒”二字，蓋一一細看，故一一細寫也。“雙渠”四句，是俯寫逰，“相灌溉”見池之美。“嘉木”句，因池及木，木之嘉者，行最忌直，如官道旁樹，兩兩對峙。曰“繞通川”者，逐陣勢而成。“卑枝”二句，單承寫木，一卑一修，見木之嘉，益見池之美。“驚風”二句，平寫行逰，驚風吹後，飛鳥鳴前，我身適在池上。“雲霞”四句，仰寫夜。然何地無星月，何地無雲霞？自文帝寫來，亦若池上固有之景，移他題不得者。此前人神化之極也。故與後“數命非神仙”如此，若相通若不相通，任使先人讀者，通之得下，不通之亦得下也。