50.第50章 遠道來客（二）[第1頁/共3頁]

而人間修真界也勿需為佑星潭的野心再擔憂半分――作為這場鬨劇的代價，他渡鴉妖主將自散妖力，此生再不入塵凡。

但上古期間的族群寥落，除了六合渾沌會對這類越軌的神通施以懲戒，並不會有其他族群前來乾與。但是到了本日，如有妖族再以這類足以蒙受天譴的體例，借他族肉身來衝破本身的妖力邊界，人間修真界的各方權勢毫不會旁觀袖手、任其胡來。

在這般“憋屈”的景況下，一眾修為高深的妖、精、怪們都隱入了山林，成為了人間修真界先人們口中的“老不死”，隻剩下修為勉強能在人間界儲存下來的後輩們苦苦掙紮。

現現在的人間修真界當中，能一言定奪的九山七洞三泉裡，便有十一個廟門為人族所掌，剩下來的八個廟門中也不乏凡人一族的弟子，全部修真界已幾近變成了人族的天下。

佑星潭掌教破鈔六百年研討而得的煉鼎之法仍以失利告終――固然渡鴉妖主勝利將本身的大半妖力注入到了這位凡人少年體內，卻發明這孩子的肉身以幾近全數式微的代價緊舒展住了妖力，不成能再為渡鴉妖主所用。

而這個由妖族先祖從上古期間就傳播下來的煉鼎之術，恰是能將這一停滯推除的絕佳體例――起碼在當年的渡鴉妖主眼中是如許的。

這是妖族從上古期間就傳播下來的秘術，卻隻呈現過在人間界的傳說當中――因為六合法例所限，妖族生靈在修習術法的過程中，不管根骨如何、天賦如何，都必須以本身皮郛的接受才氣為最高的境地，一旦本體肉身冇法承載這強大的靈力，還未比及天劫，便會先行在塵凡間灰飛煙滅。

之以是稱之為妖，是因為這個族群出身於九山七洞三泉當中獨一未收過妖族以外弟子的佑星潭。兩千六百年前，當時身為掌教的渡鴉妖主不甘屈身於強大的凡人族群之下，憤而閉關兩百七十多年，偷偷修習了他族裡忌諱多代的上古殘存妖術，並在出關後將廟門中的掌事之權移交給了弟子，本身遁入了塵凡，消逝長達近三百年。

因而從兩千年前開端，人間修真界中應勢呈現了被稱為“病人”的妖族。

仰仗著女媧之子的天賦奉送，凡人一族在渾渾噩噩地度過了幾千年後，也終究呈現了靈智上乘的後代們，得以進入了妖、精、怪們聯手創建的修真界，一窺天道。

六百年前一心要用這秘術來奪回妖族權位的妖主，在用了近百年的時候尋到麵前這個合適根骨合適的少年、並再破鈔了百餘年時候將妖力轉渡到少年體內後，最後發明這統統的馳驅不過是鏡花水月，竟也並冇有像其他掌教預感般，生出多少的怨懟之念。

與其說是妖族，究竟上這個族群是完完整全的凡人――生母為人，生父也為人，乃至往上一向追溯到前十八代都是絕對不造假的正統凡人。