1122 無心插柳[第2頁/共4頁]
當然,這話被埃文-貝爾聽到。他就要至心說冤枉了。且不說他拿到“陽光小美女”腳本的時候“斷背山”都還冇有正式開拍,隻是在前期練習中;單說兩部作品製作完成以後“陽光小美女”會來多倫多就是一個斑斕的不測,而埃文-貝爾本人更是冇有籌算為“斷背山”鳴不平的意義:因為他向來就不在乎媒體說甚麼,他就是對峙做本身罷了。這才真正叫做偶然插柳柳成蔭。
以是,尼爾-達西是真的大笑不止,感覺肚子都疼了,他對於埃文-貝爾實在是太佩服了,讓統統所謂的支流媒體都吃了一個大虧,卻愣生生甚麼話都說不出來:因為這底子就是兩部完整分歧、冇有任何乾係的電影,如果媒體要在那邊遐想。就是媒體自作孽。即便尼爾-達西也是這被諷刺工具的一員,他也感覺太歡樂了。
但是,當電影結束的時候,我心中的感慨竟然冇法用筆墨來完整表達。
尼爾-達西的這番批評被超越三十家媒體轉載,也一針見血地指出了“陽光小美女”這部電影真正出彩的處所,也是讓人側目標處所。就連羅傑-埃伯特都對尼爾-達西的這篇影片表示了承認,他對於“陽光小美女”的觀點也根基如此。
提起“斷背山”的事,大師都曉得是如何回事了;而“陽光小美女”所反應的主題,卻隻要熟行人才曉得,以是才說這個耳光是冇有任何聲響的。“陽光小美女”裡對選美停止了大量側麵的諷刺,又通過胡佛這一家人來對“勝利者”、“失利者”停止重新思慮――並非重新定義,而是讓統統觀眾對於支流代價觀定義的勝利與失利產生質疑,重新墮入思慮。這毫無疑問的是對支流代價觀的一種諷刺,而“斷背山”之後果為題材敏感備受質疑成果上映以後又大受歡迎的事情,放在“陽光小美女”的主題之上。就成為了活生生的實際案例,活矯捷現地向統統人解釋了,甚麼叫做“支流代價觀的荒誕”。
如許深切的哲學思慮如果要闡發的話,即便是洋洋灑灑地三十頁論文陳述也說不清楚,畢竟這是我們平生都在切磋的題目。而不管可否說得清楚,嚴厲、沉重乃至沉悶的調子倒是基調,因為人生和哲學碰撞的時候,老是如此。一樣的,如果是一部基調如此嚴厲的哲學電影,估計電影院裡一半人都要睡著了。