第十六章 行萬裏路勝讀萬捲書[第2頁/共3頁]

但這摩尼教教眾可不是如他所說僅僅隻要農夫，實際上他的教眾還包含秀才、吏員、兵卒、綠林豪傑、江洋悍賊、武林俊彥等。他們信奉的教義是尋求“清淨、光亮、大力、聰明”。這摩尼教現在已經生長成江南一帶最大的宗教，今後必成朝廷的親信大患。

貳內心解釋道：“本來的漢人必定是情願迴歸大宋度量的，可這百十年的風景一過，老一輩的推許漢人正統的都歸天了。後起的這幾輩人多數是在遼國的教誨環境下生長起來，天然冇有了漢人正統思惟，也就不存在甚麼國度民族名譽感之類的了。至於那書中所述，歸附宋朝乃是民氣所向之類，美滿是一派胡言。”

現現在多量量的貨色都是沿長江走水路往東到揚州，再由揚州沿著京杭大運HB上。走水路甚麼的都好，就是太費時候，效力低。惹得店主對此也是很有牢騷，商行走水路以來堆集了必然的經曆，也開端做些調劑來進步效力。

世人從遼國現況聊到大宋的現況，來自兩浙一帶的一個丁壯開口道：“要不是方天師，兩浙的日子是真冇法過了。我家本是姑蘇孫老橋一帶的中農，祖上有十幾畝良田，日子也算過的能夠。那該死的朱勔朱扒皮，竟然說甚麼孫老橋周遭幾裡都是那道君天子詔賜給他了得，要修建甚麼朱故裡，逼迫我等四周幾百戶人丁五日內清拆搬家。害得我們家破人亡，幸虧有摩尼教的方天師收留，佈施，我才活了下來。提及來，這方天師真是神人啊，是上天派來挽救我們的啊！”

盧升最感興趣得就是在趕路途中歇息的時候，大師都團坐在一起，談天說地，講些子奇聞逸聞。這本是來往粗人喜好的吹牛扯白，可對於盧升來講就很別緻了。

盧升與徒弟並不是單獨北上，而是跟從荊楚商行的一個商隊一起解纜，因為徒弟與商隊的老店主有舊，也算是知根知底的人，加上兩人都很隨性，冇甚麼架子，以是相處的非常和諧。

顛末幾番體味，盧升才弄明白，他所說的摩尼教也就是明教在兩浙的名號，方天師是指睦州青溪人方臘，傳聞是本地的一個大善人。

朱勔，又是朱勔！他真是無處不在，開初盧升每次聽到這個名字都會恨的直咬牙，這幾日來那種憤激的情感彷彿也平平了很多。

王崇羽也感慨道：“那些出版作傳的，哪個不是居廟堂之高，個個闊彆百姓，那裡又曉得百姓的設法。殊不知布衣百姓餬口痛苦，那裡來的心機歸附誰誰。”

聽著遼地漢人滾滾不斷地講著遼地一些風水情麵，盧升悄悄的地聽著。會想起書中描述遼國漢人是身在曹營心在漢，巴望著迴歸大宋的度量等等，自發丟人，臉紅不已。