第一百二十五章 兩軍師爭寵張獻忠[第2頁/共4頁]

幾經烽火，古刹現已蕩然無存，僅剩一些雕花條石、礎磴之類。

塔旁有一碑，尚建立平允，碑體無缺，高2米，寬1米，前書：“喪吾和尚名道元，黃安人也，姓李。”全文數千字，敘及喪吾出身，已年久石質風化，筆墨漫滅。廟後數百步，有石兀起，廣數米，壁翹如斧削，上鑿“摩崖岩”，字一尺見方，前題：“六時唸佛”；後款：“僧道元”，筆力遒勁，了瞭如初。

他曉得盧象升是天啟二年進士，而他本身則是萬曆三十五年進士，論資格比盧象升還老，而盧象升不過是多帶了幾年兵罷了，盧象升能做到的事，他王家禎也能做到，他不需求盧象升教如何做。

因他小時讀過一點書，又受過軍事練習，為人多智謀，勇敢英勇，很快就顯現了批示才氣，他的部眾成為當時以王自用為盟主的三十六營中最微弱的一個營。

有一年，張獻忠率農夫軍攻掠應城，潘獨鼇委身投奔，屠城而去。在張獻忠帳下，為爭寵，潘獨鼇和徐以顯經常在公開裡勾心鬥角。

想到坐GS巡撫時，對犯邊蠻族部落的打擊，王家禎更是信心滿滿。

自從被盧象升打敗後，為了避其鋒芒，張獻忠就帶著親信步隊躲到了大悟山，他的批示部就設在大悟寺裡。大悟寺位於大悟山主峰金頂上，彆名龍潛寺，俗稱“老廟”。

對盧象升的先容，王家禎已感不耐煩。

接著宜川王左掛、安塞高迎祥、洛川張存孟、延川王和尚、漢南王大梁等呼應，鬥爭烈火燃遍了SX全境。

“這是一個說法，那麼另有彆的一個說法呢？”孫可望興趣勃勃的問道。

潘獨鼇是HB省應城潘家集的一名秀才，也是一名地主武裝的頭領。

他出世於SX省DB縣郝灘鄉劉渠村（古稱柳樹澗堡），少時曾讀書，後參軍，當過延安府捕快，因事撤職，便至延綏鎮參軍。因犯法當斬，主將陳洪範觀其狀貌奇特，為之討情於總兵王威，重打一百軍棍除名，今後便流落鄉間。

張獻忠戰死鳳鳴山今後，孫可望和李定國遵守張獻忠聯明抗清的遺誌，率軍南下，插手到南明永曆帝的陣營。

該寺始建於唐，盛於明清，全盛時，統境內黃龍、白龍、林泉、雲台、朝陽、青龍、昌隆、老山等八寺，為一方主廟。

跟著流民步隊，張獻忠轉戰於SXSXHNAHHBSC等地，屢立軍功。他的步隊也由幾千人生長到幾萬人，成為最強大的一支軍隊，在與官軍的作戰中起著舉足輕重的感化。

不過，孫可望被永曆帝封為秦王後，逐步擺起了天子的架子。跟著權勢的竄改，孫與李的衝突也日趨激化，終究激發內鬨。1658年，敗北的孫可望投降清朝，不久便遭到了“兔死狗烹”地報酬，不但爵位被收回，連他的死因也非常可疑。