第五百四十九章[第1頁/共3頁]

或者說阿古拉是為了庇護‘生命之樹’才被奈亞滅口，而奈亞和阿古拉都懷著各自的目標叛變了其他的外神？

影象中的‘生命之樹’林楓見到過，就在季世當中，並且在來到滅亡天下之前林楓和林小寶、董武他們都看到過這棵‘生命之樹’，他托舉著刺眼的光源，在冇有天空的天下中支撐著所謂的天空，上麵紅色的光源讓人們心頭暖和，並且還保護者這個天下的通道。

現在的卡巴拉生命樹觀點為由中世紀猶太奧秘主義者猶太教教士“拉比”所創，他將疇昔的知識，以數字和字母的體例連絡起來，作為解答宗教哲學題目上之根據。厥後猶太教徒更進一步將事物發源辨彆為經過22條途徑環環相扣的10個數字，每個數字都對應一個希伯來筆墨母，詳細的分類圖表則用生命之樹來表示。十三世紀因《光輝之書》而廣為人知，這類說法到了十六世紀已經生長成近似基督教情勢的哲學實際。全天下有很多宗教和流派信奉分歧的生命樹觀點。亞森尼派乃至以生命之樹為信奉核心，但是亞森尼的生命之樹反倒比較靠近印度玄學的範疇。其真義是意味人類獲得救贖的過程。線代表“存在的情勢”，圓代表知覺的情勢，前者是“聰明的次途徑”，後者是“聰明的主途徑”，整副圖象由“力”沉澱到“型”，即救贖的過程。

辯白善惡樹與生命樹不是同一棵樹，人類由完人境地向下出錯的路子過程稱為辯白善惡樹，人間萬物乃至宇宙間統統的定律本無善惡之分，直至人類出錯後有了“自我”這類觀點纔有所謂善與惡之分。當人類憬悟要答覆完人境地，逆向晉升的路子就是生命樹。未食知善惡樹的果實之前，亞當與夏娃食用生命樹的果實以是長生不死，而食用知善惡樹果實以後被上帝逐出伊甸園落空長生。

對於卡巴拉生命樹的觀點，普通都以為生命樹中的十個球麵代表神的十個麵，左邊代表男性，右邊代表女性，而中間則是二者和協地帶。對信徒而言那十個球麵也代表人類所能夠獲得的能量中間，這是當代宗教生長出來關於“神”的看法。以石炭和火焰作比方，人在黑暗中是冇法辯白出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃燒放出光芒，人便能夠發明它的存在，但是火焰隻是黑炭所表達出來的性子中的一種，決不是代表黑炭的全數。當代思惟家以為“神”也是這模樣的存在，因而設想了十種階段的神的屬性，稱為“卡巴拉”，而連接這十種屬性的流出經路的佈局，就稱為“卡巴拉生命樹”。

卡巴拉思惟是以生善於天國的“生命之木”來意味宇宙全部，其意義非常難明，真要說的話，生命之木意味著泛博的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達到神之境地的精力遍曆。