第五百四十九章[第2頁/共3頁]

逆向晉升人類靈性的生命樹，在入口與出口各有妖怪與天使看管，乃代表要進入生命樹重返長生，先要克服心魔的勾引，去到最後還要作出最後的衝破，具有賽過天神（天使）的力量才氣勝利。多人都曉得基督教乃源自猶太教，但卻少有人曉得猶太教本身可分為兩種宗派，大部分猶太人信奉的普通皆稱為猶太教，教義對於耶和華上帝的觀點，其神學觀點與基督教、上帝教及東正教都大同小異，都以為耶和華是一名流格化的上帝，但是，另有小部分猶太人信奉的倒是一名非品德化的上帝，凡是這類信奉被稱為猶太秘教，環境就有點像佛教分為顯密兩宗一樣。

或者說阿古拉是為了庇護‘生命之樹’才被奈亞滅口，而奈亞和阿古拉都懷著各自的目標叛變了其他的外神？

“卡巴拉”是猶太教的奧秘哲學，傳說它最原始的本源來自於埃及文明。相傳“卡巴拉”的觀點是由摩西——猶太教律法的編撰者在此律法中完整表述。而生命之樹，就是“卡巴拉”思惟的核心，它被視為是神締造宇宙的藍圖，或者稱之為神體的構造圖。稱不但是一個存在於紙上的圖樣，並且是一個真正存在的，一個三度空間的宇宙，也就是我們存在於此中的這個宇宙。

現在的卡巴拉生命樹觀點為由中世紀猶太奧秘主義者猶太教教士“拉比”所創，他將疇昔的知識，以數字和字母的體例連絡起來，作為解答宗教哲學題目上之根據。厥後猶太教徒更進一步將事物發源辨彆為經過22條途徑環環相扣的10個數字，每個數字都對應一個希伯來筆墨母，詳細的分類圖表則用生命之樹來表示。十三世紀因《光輝之書》而廣為人知，這類說法到了十六世紀已經生長成近似基督教情勢的哲學實際。全天下有很多宗教和流派信奉分歧的生命樹觀點。亞森尼派乃至以生命之樹為信奉核心，但是亞森尼的生命之樹反倒比較靠近印度玄學的範疇。其真義是意味人類獲得救贖的過程。線代表“存在的情勢”，圓代表知覺的情勢，前者是“聰明的次途徑”，後者是“聰明的主途徑”，整副圖象由“力”沉澱到“型”，即救贖的過程。

辯白善惡樹與生命樹不是同一棵樹，人類由完人境地向下出錯的路子過程稱為辯白善惡樹，人間萬物乃至宇宙間統統的定律本無善惡之分，直至人類出錯後有了“自我”這類觀點纔有所謂善與惡之分。當人類憬悟要答覆完人境地，逆向晉升的路子就是生命樹。未食知善惡樹的果實之前，亞當與夏娃食用生命樹的果實以是長生不死，而食用知善惡樹果實以後被上帝逐出伊甸園落空長生。