第十二章 論醫大會（修定版）[第1頁/共3頁]

“感謝掌門（師父）！我等必然珍惜這個機遇。”世人說。

誌玄道長的觀點並非標新創新，但是卻獲得了世人分歧附和，可見一視同仁該當作為醫者表率。

官方哄傳：

……

張非作為論醫會記錄，在感慨童益方長老醫德高貴的同時，用條記下了“大醫精誠、性命至貴、濟世為本”的觀點。

疇前半輪的表示看，童長老固然起首提出，並且站在醫道至高巔，但是同時接受著其他三方的回嘴，壓力非常大；而聖太醫也有與童長老一樣的壓力，隻是因博覽群書而實際豐富，故激辯群醫而傲立當場。

藥王山此次參與論醫會的代表，是由山長白藝高帶隊的童益方等五位長老與弟子；而太病院參與論醫會的代表，則是由太病院博士祭酒歐陽杏林帶隊的聖手蘭等十位太醫；天病院參與論醫會的代表，是由明法天師帶領的誌玄等八位道長，而禪病院參與論醫會的代表，則是由禪心上師帶隊的弘法等七位大師。

論醫會，是大秦帝國的杏林盛典，也是醫道秒術的辯論大會，全部大會分三輪停止，由各尊代表一一對決、各尊帶隊一起評定。

各方代表彆離是：藥王山童益方長老、太病院聖手蘭太醫、天病院誌玄道長和禪病院弘法大師。

趙九針是童益方長老的弟子，而童長老又是藥王山最善使金針的長老之一，以是，趙九針一入醫典樓就直奔鍼灸諸書，拿起文籍就在一邊研習起來。

時候就在研習中漸漸度過。

疇前半場回嘴看，隻要誌玄道長和弘法大師壓力稍小，因此對答如流，在第一輪處於無益職位。

與此同時，弘法大師也提出了本身的觀點：“慈悲為懷，善行有施、普度眾生……”

很快，第一輪的已經停止了一半，各方觀點提出後，既接管著其他三方的回嘴，又籌辦著回嘴其他三方。

這時，剛記錄完一段回嘴的張非，也不由為這場論醫會所震驚。在張非的設想中，論醫會應是各方的交換會，而不是激辯群醫的，更不是這隻差操刀上陣的架式。

緊接著，白藝高再次彌補說：“雖說參會者均為各方杏林妙手，你們隻需當作與本派劃一第彆的師長對待，做到‘禮敬來賓’便可。”

童益方長老作為東道主起首提出了本身的觀點：“大醫精誠、性命至貴、濟世為本……”

論醫會，是一種大秦醫道的盛典，與大秦武林的“武林大會”非常類似，由大秦“杏林四尊”按期召開並共論醫道。“杏林四尊”彆離為千年藥王山、大秦太病院、玄門天病院和佛宗禪病院，因藥王山有千年傳承，故而職位模糊高於其他三尊，在杏林當中，顯得更加高深莫測。

藥王秒術傳千年，太醫杏林行皇權；

聖太醫提出的觀點非常新奇，但是因有“貧賤有彆”的觀點，當即引發了其他三人的回嘴。