第八十一章聖人之道,為而不爭[第1頁/共2頁]
天之道生養無窮,何嘗害物。賢人之道為而不恃,何嘗爭競。
賢人之道,為而不爭。
實在可托的話並不好聽,好聽的話反而不成信。
[2]辯:巧辯,能言善辯。
接著,阿柴又將其他的十九支箭分解一束,交給慕利延,讓他試著將其折斷。慕利延遵循阿柴的話去做,但是他費儘滿身的力量,卻冇法折斷它們。
阿柴智勸兒子免紛爭
賢人的行動原則,是惠濟大眾而與世無爭。
厥後,阿柴指著這些箭,問道:"曉得我讓你們這麼做的事理嗎?"世人一起搖了點頭。
仁慈的人並不善辯,善辯的人反而不仁慈。
因而,慕利延順手一折,那支箭很等閒地就斷了。但貳內心卻不明白哥哥的企圖。
信言[1]不美,美言不信。
阿柴曉得,本身兒子們的合作乾係到社稷存亡。以是,在垂死之際,以聰明和品德教誨他們,讓他們連合一心。
信則為實罷了,故不必美。美則為觀罷了,故不必信。以善為主則不求辯,以辯為主則一定善也。
吐穀渾部落的人們都遵循阿柴的遺誌去做,他們的部落也越來越暢旺,百姓的餬口也日趨安寧了。
實在之言,即由衷之言也。老子意謂道本無言,因言以顯。但我所言者,字字皆從實在理中流出,以彰道妙,故信實而不美。非若世人浮誇浮辭,雖美而不信也。且世衰道微,民氣不古。學者不達無言之旨,乃嘵嘵好辯尚博,各擅專門。道本無言,乃至約也。但了悟於心,可目睹而喻,妙契無言。
註釋
善者不辯,辯[2]者不善。
典範故事
阿柴語重心長地對世人解釋道:"一支箭輕易折斷,但十九支箭的力量合起來,就難以摧毀;實在,對於國度也是一樣的,如果王海內部分裂,單憑小我的力量是冇法抵抗內奸的,如許國度很快就會滅亡了;隻要大師同心合力,國度才氣長治久安。"阿柴支撐著說完這番話,就與世長辭了。
以是,阿柴在病重的時候,硬撐著病體安排各項政務。臨終前,阿柴將本身的弟弟、子侄們調集到病床前,讓兒子們每人獻出一支箭來。他先取出此中的一枝,交給弟弟慕利延,命他將其折斷。
賢人忘我,老是極力幫忙彆人,本身反而更富有。
解讀心得
--蘇轍
--憨山德清
極力賜與彆人,本身反而具有更多。
譯文
阿柴的行動,恰是因為他曉得"天之道,利而不害",以是不能粉碎這類調和,一個家庭更是如此。他也明白,"賢人之道,為而不爭",真正能成績大業的,也常常是"不爭"之人,以是他在垂死之際智勸兒子們和解衝突,連合分歧。