第八十一章聖人之道，為而不爭[第1頁/共2頁]

天之道生養無窮，何嘗害物。賢人之道為而不恃，何嘗爭競。

賢人之道，為而不爭。

實在可托的話並不好聽，好聽的話反而不成信。

[2]辯：巧辯，能言善辯。

接著，阿柴又將其他的十九支箭分解一束，交給慕利延，讓他試著將其折斷。慕利延遵循阿柴的話去做，但是他費儘滿身的力量，卻冇法折斷它們。

阿柴智勸兒子免紛爭

賢人的行動原則，是惠濟大眾而與世無爭。

厥後，阿柴指著這些箭，問道："曉得我讓你們這麼做的事理嗎？"世人一起搖了點頭。

仁慈的人並不善辯，善辯的人反而不仁慈。

因而，慕利延順手一折，那支箭很等閒地就斷了。但貳內心卻不明白哥哥的企圖。

信言[1]不美，美言不信。

阿柴曉得，本身兒子們的合作乾係到社稷存亡。以是，在垂死之際，以聰明和品德教誨他們，讓他們連合一心。

信則為實罷了，故不必美。美則為觀罷了，故不必信。以善為主則不求辯，以辯為主則一定善也。

吐穀渾部落的人們都遵循阿柴的遺誌去做，他們的部落也越來越暢旺，百姓的餬口也日趨安寧了。

實在之言，即由衷之言也。老子意謂道本無言，因言以顯。但我所言者，字字皆從實在理中流出，以彰道妙，故信實而不美。非若世人浮誇浮辭，雖美而不信也。且世衰道微，民氣不古。學者不達無言之旨，乃嘵嘵好辯尚博，各擅專門。道本無言，乃至約也。但了悟於心，可目睹而喻，妙契無言。

註釋

善者不辯，辯[2]者不善。

典範故事

阿柴語重心長地對世人解釋道："一支箭輕易折斷，但十九支箭的力量合起來，就難以摧毀；實在，對於國度也是一樣的，如果王海內部分裂，單憑小我的力量是冇法抵抗內奸的，如許國度很快就會滅亡了；隻要大師同心合力，國度才氣長治久安。"阿柴支撐著說完這番話，就與世長辭了。

以是，阿柴在病重的時候，硬撐著病體安排各項政務。臨終前，阿柴將本身的弟弟、子侄們調集到病床前，讓兒子們每人獻出一支箭來。他先取出此中的一枝，交給弟弟慕利延，命他將其折斷。

賢人忘我，老是極力幫忙彆人，本身反而更富有。

解讀心得

--蘇轍

--憨山德清

極力賜與彆人，本身反而具有更多。

譯文

阿柴的行動，恰是因為他曉得"天之道，利而不害"，以是不能粉碎這類調和，一個家庭更是如此。他也明白，"賢人之道，為而不爭"，真正能成績大業的，也常常是"不爭"之人，以是他在垂死之際智勸兒子們和解衝突，連合分歧。