繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第二十四章企者不立,跨者不行

第二十四章企者不立,跨者不行[第2頁/共2頁]

--純陽真人

有功而自稱者喪其功,有所長而自恃者失其長。比方飲食,適飽罷了,不足則腐。比方四體適完罷了,有贅則累。

[4]贅形:因飽食而長出的多餘的肉。

[3]餘食:殘羹冷飯。

--範應元

而他軍中的謀士宋義,有些擔憂。他向項梁進言:"將軍,如果我們在打了敗仗今後,如此渙散,就會導致兵士鬆弛,士氣大減。倘若敵軍突來攻擊,我們必然失利。現在,我們的兵士已有些鬆弛,而秦兵卻在不竭增加。鄙人真為將軍憂愁啊!"項梁聽了,笑笑說:"你真是個怯懦鬼。那章邯有甚麼可駭的,他底子打不過我們,他不敢再來了。"宋義還想勸說,但項梁已經聽不出來了,還活力地說:"你彆再嚕囌了!"宋義無法地搖點頭,退下了。厥後,他藉口到齊國調兵,分開了項梁。

從道的角度說,以上這些行動可說是:"剩飯肉瘤。"

邁起大步想走得快,反而走不遠。

--範應元

項梁的軍隊,在反秦的義兵中是最強大的。項梁是以被推舉為義兵統帥。

自發得是的人反而不能彰顯本身。

其在道也,曰:"餘食[3]贅形[4]。"物或惡之,故有道者不處。

自見者不明。

[1]企:踮起腳根。

企[1]者不立。

跨[2]者不可。

項梁高傲喪生

3.相對於浩渺的宇宙,不但小我的生命和才氣都極其有限,並且山外有山,人外有人。以是,你又有甚麼資格自發得是呢?冇有。自傲能夠,為了用心致誌地前行;自我能夠,為了不失自我。但最不成以的是高傲--它會招人厭妒,為本身樹敵,也是本身最大的仇敵。

自伐者無功。

項梁仍然吃喝玩樂,不練兵也不佈陣,軍心渙散。

典範故事

自矜者不長。

踮起腳根想站得高,反而立不住。

何為有道者?不企立,不跨行,從平靜天然,不待勉強中而來者,無速進之心,無矜誇之意,入於冥忘,常在虛無之境。

註釋

--王夫之

前人校注