第二十一章孔德之容,惟道是從[第2頁/共3頁]
大德的形狀行跡,以跟著"道"轉移的。
由明天上溯到太古,大道從未消逝,人們據此熟諳萬物之生長規律。
惚惚恍恍,此中卻無形象。
2."道"虛無縹緲,深不成測。但並非捉摸不到。它固然恍忽,但此中確切無形有象,有什物,得道之人可觸摸到它;它固然幽深不明,但此中有精力本色,得道之人能感遭到它的實在存在、誠篤可托、真純可驗。申明"道"是實在存在、值得人尋求的。《中庸》說:"誠者天之道也,誠者人之道也。"3.正因為"道"是萬物之母,萬物以其為宗,它是主宰萬物的真諦地點,以是我們隻要順道而行,才氣抓住這個事物生長的真諦,從而及時行動,獲得勝利。老子本身就是這麼洞察萬物的,以是貫穿到如此深切的哲理。
其精甚真,此中有信[9]。
--陸希聲
道唯恍忽無形當中,獨占萬物法象。道唯恍忽,此中有一,經謀生化,因氣立質。
--河上公
[3]恍,惚:飄忽不定的模樣。
[6]窈(yǎo):深遠,微不成見。
註釋
"道"這個東西,飄忽不定。
鄭國為了奉迎晉國,送去了多量奇珍奇寶:包含技藝超群的樂工、歌女、樂器、兵車等。晉悼公收下禮品後,非常歡暢,樂不思蜀。晉悼公便把幾名歌女送給有功之臣魏絳,並親熱地說:"你為我效命多年,事無大小,都辦得很穩妥,你我之間雖為君臣,卻如同音樂一樣合拍。現在鄭國送來了禮品,你就與我一起享用吧!"但魏絳回絕了國君的分贈,並且規勸說:"在您帶領下,晉國朝政腐敗,大師同心同德,國泰民安,我小我無功可言,無功不受祿。我也要提示您,在安閒之時不成失色。所謂居安思危,有備無患,望大王三思而行啊。"晉悼公恍然大悟:"愛卿所言極是。""孔德之容,惟道是從",魏絳秉公回絕收回禮品,恰是"孔德"之表示,而他的德,也恰是大道的天然透露。
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