第二十一章孔德之容，惟道是從[第1頁/共3頁]

[1]孔：甚，大。

[4]象：形象、具象。

[3]恍，惚：飄忽不定的模樣。

惚惚恍恍，此中卻無形象。

典範故事

前人校注

窈[6]兮冥[7]兮，此中有精[8]。

[7]冥：含混，深不成測。

--蘇轍

其精甚真，此中有信[9]。

吾何故知眾甫之狀哉？

就是從熟諳"道"開端的。

--範應元

註釋

大德的形狀行跡，以跟著"道"轉移的。

我是如何熟諳到萬物生長的始終的呢？

--邵若愚

道唯恍忽無形當中，獨占萬物法象。道唯恍忽，此中有一，經謀生化，因氣立質。

自今及古，其名不去，以閱眾甫[10]。

[8]精：內核，指最藐小的物質。

惚兮恍兮，此中有象[4]。

道本無形，而有道之士，和藹集於中，精華現於外，而為大德之容。此大德，皆從道體所發。即賢人內有大道之實，外有大德之容。眾美皆具，惟自道中而發也。

秉公拒禮顯孔德

道之為物，惟恍惟惚[3]。

由明天上溯到太古，大道從未消逝，人們據此熟諳萬物之生長規律。

解讀心得

孔[1]德[2]之容，惟道是從。

"道"這個東西，飄忽不定。

--純陽真人

--河上公

鄭國為了奉迎晉國，送去了多量奇珍奇寶：包含技藝超群的樂工、歌女、樂器、兵車等。晉悼公收下禮品後，非常歡暢，樂不思蜀。晉悼公便把幾名歌女送給有功之臣魏絳，並親熱地說："你為我效命多年，事無大小，都辦得很穩妥，你我之間雖為君臣，卻如同音樂一樣合拍。現在鄭國送來了禮品，你就與我一起享用吧！"但魏絳回絕了國君的分贈，並且規勸說："在您帶領下，晉國朝政腐敗，大師同心同德，國泰民安，我小我無功可言，無功不受祿。我也要提示您，在安閒之時不成失色。所謂居安思危，有備無患，望大王三思而行啊。"晉悼公恍然大悟："愛卿所言極是。""孔德之容，惟道是從"，魏絳秉公回絕收回禮品，恰是"孔德"之表示，而他的德，也恰是大道的天然透露。

--王輔嗣

賢人之以是能知萬物之以是然者，能體道而不去故也。

幽深不明，此中卻有精質。

恍恍忽惚，此中卻有什物。

[5]物：什物。

以此。

道本不成以物言，此言為物者，病萬物皆出於道也。

冇想到，楚國趁火打劫，出兵逼鄭國向它投降。鄭國隻得承諾，從而引發以晉國為首的齊、衛等十餘個國度的不滿。因而，齊、衛等國決定結合討鄭，鄭國有力抵當，隻好要求與晉國和談。