繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第二十章獨異於人,而貴食母

第二十章獨異於人,而貴食母[第1頁/共3頁]

[8]儽儽兮:倦怠閒散的模樣。

一天,莊子正在垂釣。楚王派人來禮聘他仕進,來人對莊子說:"我們大王久聞先生賢名,想讓您幫著管理國事。但願先生能出山,上為我王分憂,下為百姓造福。"莊子旁若無人,並不看來人一眼,淡然地說:"我傳聞楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。楚王用竹箱子裝起它,蓋上錦緞,供奉在廟堂之上。叨教二位大夫,此龜是甘願身後遺骨被高高地供奉起來,還是甘願活著時在泥水中自在遊弋呢?"來使道:"天然是願活著在泥水中搖尾而行啦。"莊子說:"二位大夫請回吧!我也願在泥水中自在遊弋呢!"由此可見莊子尋求與天然為伍的自在餬口。

善之與惡,相去如何?

如享太牢[5],如春登台。

人之所畏,不成不畏。

[6]未兆:冇有征象,冇跡象,描述無動於衷。

唯獨我與眾分歧--我重賦性,以"道"自守。

如同享用盛宴,如同登上高台賞春,而我卻單獨安好淡泊,無動於衷,冇有一絲尋歡作樂的動機。

--司馬光

前人校注

[13]有以:有效,有為,有本領。

由此可見莊子鄙棄權貴,淡泊名利的思惟。

澹兮其若海,兮若無止。

世人皆有以[13],而我獨頑似鄙。

3.一小我要想獲得勝利,一起舉頭挺胸、高歌奮進、誌在必得的姿勢並不成取,相反,低調謙虛,甘於孤單,埋冇鋒芒,潛居抱道,待時而動,才更輕易獲得勝利。這也是韜光養晦、大智若愚的事理地點。

世人熙熙攘攘,興高采烈,

有人傳聞後倉猝對惠子說:"莊子來,恐怕是想代替您的相位呀。"惠子因而很慌恐,想拘繫莊子,因而派人在天下高低搜了三日三夜也冇找到。

倦怠閒散的模樣,彷彿蕩子不知歸家。

安好時深沉如大海,行動時超脫不止。

--範應元

[1]唯之與阿:唯諾和嗬叱。

世人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享大牢,如春登台也。

--河上公

解讀心得

4.世人都追逐功名繁華,為此汲汲以求,繁忙平生,終究常常得不償失--落空了自我賦性,落空了生命的自在和歡愉。而那些尋求內涵豐富的人,淡泊名利,滿足知止,是以能享遭到更多清福,獲得更多的安閒與幸運。

譯文

[7]孩:同"咳",指嬰兒的笑聲。

[4]熙熙:熙,和樂,用以描述縱情奔欲、興高采烈的情狀。

世人熙熙[4],

--憨山德清