第九章功遂身退，天之道也[第2頁/共3頁]

5．作為生命，我們赤條條來去，功名繁華都是身外之物，以是不如對此保持一份超然的態度，這是為了更好地活。實在，具有一份安好而充分的內心，纔是生射中最應當掌控的。滿足常足，畢生不辱；知止常止，畢生不恥，此謂道也。揣而銳之，則不會悠長。

持大器而充斥，雖懼之不如早止；居大位而亢極，雖憂之不如早退。揣勢利而剋意，雖得之不成求保；貪金玉而合座，雖有之莫能長守。貴而驕則得其禍，富而驕則益其過。驕生乎心，咎自於己，豈可怨天尤人乎？故有道之士，功成不居，名遂不留，退身以全其歸，讓位以免其危。若四時之運，寒暑代謝而萬物以成，難道天之道乎？

他上奏摺給清廷，說湘軍兵戈過量，時候太長，跟著勝利，軍中也積聚了惡習，已無昔日之活力，奏請將湘軍裁撤。以此表示本身冇有擁軍自主和震上之意，冇有野心詭計，偶然篡位，而是忠義之臣。然後，在實際施動中，他把軍權一步步有序地交給他的門生李鴻章，讓他這個高徒接任本身，闡揚他在軍事、交際上的才調……當時，清廷也在考慮若那邊理湘軍的題目，湘軍如此強大，曾國藩如此有威望，實在是讓民氣裡難安，正想拔掉這個肉中刺呢，但鑒於曾國藩及其湘軍的功績，一時不知如何措置為好。曾國藩如此識相主動，正合清廷之意，因而很痛快地承諾裁撤湘軍。因為曾國藩恰是功高招妒時，很多人想借他的嫡派軍隊做文章，想置他於死地時，功成身退。如許，既穩定了大清，也庇護了他本身。

嗜慾傷神，財多累身。繁華而驕，自遺其咎。夫富當賑貧，貴當憐賤，而反嬌縱，必被禍害也。

[5]咎：不對，災害。

湘軍與清朝的其他軍隊完整分歧。八旗兵和綠營兵皆由當局編練。碰到戰事，清廷便調派將領兵士出征，戰事結束後，交回軍權。湘軍則不然，統統將士都由各哨官自行選募而來，哨官則由營官自行選募而來，營官都由曾國藩的親朋、同窗、同親、弟子等擔負。

--陸希聲

當初，曾國藩一手建立了他的嫡派軍隊--湘軍。湘軍是在清朝的八旗兵力量走向衰弱之際脫穎而出的。因而清當局不得倒黴用漢人和漢軍。

--蘇轍

曾國藩是清朝的複興大臣，但他同時又是一名秉承道統的儒生，深得儒道兩家明哲保身和功成身退之聰明。

前人校注

"功遂身退，天之道也"，過滿必溢，正因曾國藩明白這個事理，以是適時地挑選功成身退，從而持盈保泰，功名皆無損，安享暮年。

--範應元

知盈之必溢，而以持固之，不若不盈之安也。知銳之必折，而以揣先之，不如揣之不成必恃也。若夫賢人，有而不有，尚安有盈。循理而後行，尚安有銳。無盈則無所用持，而無銳則無所用揣矣。