第六十六章以其善下，為百穀王[第2頁/共2頁]

--王夫之

後其身而身先，外其身而身存也。

--蘇轍

江海以卑，故眾流歸之。

--河上公

《爾雅》雲：江海之所覺得眾水所歸者，以其善下之，而居不爭之地也。譬天下之歸於王者，以其謙下而不爭也。

是以賢人處上而民不重[2]，處前而民不害[3]。

有一名叫孔守正的大臣，被封為殿前虞侯。一次，他和同事王榮陪宋太宗喝酒，兩人喝得酣醉，就當著宋太宗的麵爭辯春季保衛邊疆的功績，完整落空了君臣的禮節。在當時，這類行動是犯了"大不敬罪"，按法律應予以定罪，但是宋太宗並冇治他們的罪。

欲先民，必以身後之。

是以天下樂推而不厭。

宋太宗善下服眾心

返息於踵，返踵於天，照之以天然，而推移其宿氣，乃入於"寥天"。

1．正如老子所說"上善若水"，本章申明賢人如水，虛懷若穀，謙下自處，以是能在上帶領群眾；賢人以群眾好處為重，先人後己，至公忘我，以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理，唯有與人不爭，才氣無與之爭，無往而不堪。

江海之以是能為百穀王[1]者，

[1]百穀王：百穀河灘所堆積。

以是賢人在上統治百姓，就要以謙下姿勢對待百姓；賢人要在前帶領群眾，就要把本身好處放在百姓以後。

以是天下群眾樂於推戴他而不感膩煩。

--純陽真人

宋太宗故作胡塗，免除大臣的不對，恰是他"善下"，不自視高大的表示，以是他能服眾，成為"百穀王"。他如此善解人意，給人麵子，當然部下人在感激之餘也會給足他麵子，對他經心效力，從而使"天下樂推而不厭"之。正因為他不與部下的大臣斤斤計算，能做到大事化小，小事化了，不肇事，就少是非；不與人爭麵子，爭死理，"以其不爭，故天下莫能與之爭"。

[2]重：累、不堪重負。

--河上公