第六十六章以其善下,為百穀王[第2頁/共2頁]
--王夫之
後其身而身先,外其身而身存也。
--蘇轍
江海以卑,故眾流歸之。
--河上公
《爾雅》雲:江海之所覺得眾水所歸者,以其善下之,而居不爭之地也。譬天下之歸於王者,以其謙下而不爭也。
是以賢人處上而民不重[2],處前而民不害[3]。
有一名叫孔守正的大臣,被封為殿前虞侯。一次,他和同事王榮陪宋太宗喝酒,兩人喝得酣醉,就當著宋太宗的麵爭辯春季保衛邊疆的功績,完整落空了君臣的禮節。在當時,這類行動是犯了"大不敬罪",按法律應予以定罪,但是宋太宗並冇治他們的罪。
欲先民,必以身後之。
是以天下樂推而不厭。
宋太宗善下服眾心
返息於踵,返踵於天,照之以天然,而推移其宿氣,乃入於"寥天"。
1.正如老子所說"上善若水",本章申明賢人如水,虛懷若穀,謙下自處,以是能在上帶領群眾;賢人以群眾好處為重,先人後己,至公忘我,以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理,唯有與人不爭,才氣無與之爭,無往而不堪。
江海之以是能為百穀王[1]者,
[1]百穀王:百穀河灘所堆積。
以是賢人在上統治百姓,就要以謙下姿勢對待百姓;賢人要在前帶領群眾,就要把本身好處放在百姓以後。
以是天下群眾樂於推戴他而不感膩煩。
--純陽真人
宋太宗故作胡塗,免除大臣的不對,恰是他"善下",不自視高大的表示,以是他能服眾,成為"百穀王"。他如此善解人意,給人麵子,當然部下人在感激之餘也會給足他麵子,對他經心效力,從而使"天下樂推而不厭"之。正因為他不與部下的大臣斤斤計算,能做到大事化小,小事化了,不肇事,就少是非;不與人爭麵子,爭死理,"以其不爭,故天下莫能與之爭"。
[2]重:累、不堪重負。
--河上公