繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第六十六章以其善下,為百穀王

第六十六章以其善下,為百穀王[第1頁/共2頁]

[3]害:受害。

有一名叫孔守正的大臣,被封為殿前虞侯。一次,他和同事王榮陪宋太宗喝酒,兩人喝得酣醉,就當著宋太宗的麵爭辯春季保衛邊疆的功績,完整落空了君臣的禮節。在當時,這類行動是犯了"大不敬罪",按法律應予以定罪,但是宋太宗並冇治他們的罪。

--憨山德清

--河上公

因其長於處下,以是才氣成為百川之王。

--蘇轍

譯文

以身後之,是先人而後己也。賢人在民上為主,不以高貴虐下,故民載而不為重。賢人在民前,不以光亮蔽後,民親之若父母,無有欲害之心也。賢人恩深愛厚,視民如赤子,故天下樂推動覺得主。

賢人非欲上人,非欲先人也,蓋下之、後之,其道不得不上且先爾。

[1]百穀王:百穀河灘所堆積。

後其身而身先,外其身而身存也。

--王夫之

是以天下樂推而不厭。

是以欲上民,必以言下之;

因而,兩小我相約來到金殿上向宋太宗報歉,但宋太宗若無其事地說:"我當時也喝多了,很多事情記不起來了。你們歸去吧,不要在這裡打攪我了。"就如許,宋太宗故作"胡塗"地消解了他們的驚駭之心。兩人對皇被騙然戴德戴德,今後忠心耿耿。

2.正因賢人有為而治,與民無爭,一敬愛群眾,"天賦下之憂而憂,後天下之樂而樂",以是群眾不感受上麵有壓力,不感受前麵有剝削。以是能自治而化,安居樂業,天下承平。

以其不爭,故天下莫能與之爭。

正因為他不爭,以是天下冇人能與他相爭。

次日,孔守正和王榮復甦過來,聽彆人提及本身在天子麵前的失禮行動,嚇得出了一身盜汗。

前人校注

江海之以是能成為百川之王,

以其善下之,故能為百穀王。

[2]重:累、不堪重負。

欲先民,必以身後之。

宋太宗故作胡塗,免除大臣的不對,恰是他"善下",不自視高大的表示,以是他能服眾,成為"百穀王"。他如此善解人意,給人麵子,當然部下人在感激之餘也會給足他麵子,對他經心效力,從而使"天下樂推而不厭"之。正因為他不與部下的大臣斤斤計算,能做到大事化小,小事化了,不肇事,就少是非;不與人爭麵子,爭死理,"以其不爭,故天下莫能與之爭"。

1.正如老子所說"上善若水",本章申明賢人如水,虛懷若穀,謙下自處,以是能在上帶領群眾;賢人以群眾好處為重,先人後己,至公忘我,以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理,唯有與人不爭,才氣無與之爭,無往而不堪。