第六十四章慎終如始，則無敗事[第1頁/共2頁]

人慾彰顯，賢人慾伏光；人慾文飾，賢人慾樸素；人慾色，賢人慾於德。人學智詐，賢人學天然；人學治世，賢人學治身。守道真也。賢人行動因循，不敢有所造為，恐遠本也。

千裡之行，始於足下。

--範應元

其脆易泮[1]，

世人用心過分，更成贅煩。萬物天生，皆出於天然，賢人但以輔之，不敢強有所為也。

--範應元

以輔萬物之自但是不敢為。

九層的高台，起於一堆堆泥土；

纖細時輕易散失。

措置題目當在冇產生時，

民之處置，常於幾成而敗之。

合抱的大樹，生於藐小的根芽；

九層之台，起於累土[3]；

慎終如始，則無敗露。

以是要善始善終，把最後當作開端時一樣慎重，如許就冇有辦不成的事。

主觀妄為會招致失利，強行作為會蒙受喪失。

吳王不自量力，逞強好為，想攻打楚國，這就是"為者敗之，執者失之"。因為他本身氣力不敷，並且機會不成熟，就冒然行動，必定會失利。要想勝利，就必須有居安思危的認識，做到"慎終如始"，平時就重視培養氣力，如許才氣終究"無敗露"。

人們做事情，常常功敗垂成。

賢人不為漢文，不為色利，不為殘賊，故無廢弛。賢人有德以教愚，有財以與貧，無所執藏，故無所失於人也。人之為事，常於功德幾成，而貪位好名，奢泰盈滿而自敗之也。終當如始，不當懶惰。

以是賢人尋求彆人所不尋求的，不奇怪貴重的財物。

其安易持，

是以賢人慾不欲，不貴可貴之貨[5]；學不學，複世人之所過。

前人校注

合抱之木，生於毫末[2]；

春秋時，吳王要攻打楚國。很多大臣勸他彆急，因為機會還不成熟，但是吳王決計已定，眾臣不敢再言。

為之於未有，

[3]累土：堆土。

而後的幾天，他每天如此，他這行動引發大師猜忌。動靜傳到吳王那邊，吳王把侍衛叫過來，問他："你整天在花圃裡做甚麼？"侍衛帶吳王來到花圃，說："大王往樹上看，那邊有一隻蟬，它正一邊吸露水，一邊不斷地鳴叫，但是它底子冇有警悟到，本身的身後有一隻螳螂呢。"吳王看了，點頭說："是啊，螳螂弓著前肢，正想捕獲它呢！"侍衛接著說："大王再看，螳螂一心想捕蟬，但它冇重視到本身身後：那邊另有一隻黃雀呢！黃雀正伸長脖子，想啄螳螂呢！"吳王越看越成心機，饒有興趣地問："這又申明甚麼呢？"侍衛把手裡的彈弓搭上泥丸，然後對準黃雀，對吳王說："大王請看，蟬、螳螂、黃雀，它們隻顧本身麵前的好處，卻冇警悟到本身身後另有傷害呢！"吳王恍然大悟--他認識到本身攻打楚國之決定太倉促了，因而停戰。