第六十章道蒞天下,其鬼不神[第1頁/共2頁]
3.六合萬物皆有靈性,並且都有自治才氣,無需我們操心太多,管束太多,不然,反而亂了其發展生長的次序和規律,那就是背道而馳,天然不能勝利。做人也是一樣,如果明白此事理,就會尊敬人,信賴人,賜與人更大的自在和空間,從而調和相處,各取所長,互補共贏。
非其鬼不神,其神不傷人;
以道治天下,鬼也不能搗蛋了。
不但鬼不搗蛋,並且神也不傷人了。
晉靈公見一計不成,又生一計。他冒充宴請趙盾,在席間要殺他,但趙盾被衛士救出。
鬼神和賢人都不傷人了,因而天下守德安寧。
"以道蒞天下,其鬼不神",晉靈公荒淫無道,濫殺無辜,不容忠義之士,成果多行不義而不得善終。可見,人隻要執道而行,才氣有好報。更何況是一國之君呢?
晉靈公無道終被殺
--司馬光
烹小魚不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其糜也。治國繁則下亂,治身繁則精散。
管理大國就像煎烹小魚。
擾之則爛。物各得其所,無妖災。
--河上公
1.本章申明賢人治天下如烹調小魚,不自主作為,而是天然有為。如許,鬼怪神祇都不會傷人,賢人天然也不會實施肆暴政治,如許天下就能做到萬物各得其所,相安無事,天下承平。
夫兩不相傷,故德交歸焉。
公元前620年,晉靈公即位。他生性殘暴,不施德治,苛捐冗賦,民不聊生。
譯文
治大國,若烹小鮮[1]。
--王弼
士季進見,晉靈公曉得他是為廚師被殺一事而來的,便裝冇瞥見他。士季走近些,晉靈公才瞟了他一眼說:"你不必多言了,我已曉得出錯了,此後必然改正。"士季聽他知錯了,就暖和地說道:"誰冇有錯誤呢?知錯能改,善莫大焉。申明你不失為一名賢君。"但晉靈公不過是說說罷了。他仍然殘暴,政令仍然繁苛。相國趙盾為此多次勸諫,他不但不聽,反而非常氣憤,竟然惱羞成怒,派刺客去暗害趙盾。
不擾也,躁則多害,靜則全真,故其國彌大,而其主彌靜,然後乃能得眾心矣。
前人校注
註釋
典範故事
烹小魚不成擾,擾之則魚爛。治大國者當有為,為之則民傷。蓋天下神器,不成為也。
終究,這個作歹多端的晉靈公,被一個名叫趙穿的人殺死。
不但神不傷人,並且賢人也不傷人了。
一次,廚師奉上來熊掌,晉靈公感受冇燉熟,就殘暴地當場把廚師正法了。然後,他命人把屍身裝在筐裡,抬到宮外安葬。這時,屍身被趙盾、士季兩位樸重的大臣瞥見,感受大王過分度了,因而進宮勸諫晉靈公。