第五十九重積德者，長生久視[第1頁/共2頁]

有國度之底子，便可長治久安。

--範應元

叔向講重德與貪慾

韓起問："我過得這麼緊巴，你如何還慶祝我？"叔向說："你曉得欒書嗎？他安貧樂道，他曾是晉國的上卿，按規定應享用五百頃田的俸祿。但實際上，他窮得連宗廟的祭器都買不起。但即便如此，他卻從不在乎，仍然怡然自樂，真是安貧樂道的君子呀。他不但本身重視涵養，並且熱情助人，以德影響人。秉公辦事，不貪汙不枉法，嚴格按國度的法度辦事。恰是以，他獲得天下群眾的尊敬和戀慕。"韓起不再說話了。

然後，叔向又說："有個钜富，此人也曾是正卿，富可敵國，並且全軍中的將佐，他家的支屬就占了一半。但他窮奢極欲，貪得無厭，不知節慾，也不知儉仆，成果引得外來禍害，落了個死無葬身之地、宗族也被滿門抄斬的了局。"韓起聽了，恍然大悟，感遭到儉仆重德的首要性。

"重積善則無不克"，重德就是不失其底子，因此能不失自我，精力不死，恩澤百代，從而"長生久視"。

管理百姓和保養身心，莫過珍惜儉仆首要了。

2．一個有傑出涵養的人，必然重視儉仆之道，節製本身的慾望，也會節製利用物品。不管身心，都不放縱本身，不會有非分之想，不會有過分之求，凡事適可而止，內心滿足知止。如許，他就能保持身心安康，內心平和，從而保持安康愉悅的生命狀況。

第五十九章重積善者，長生久視

隻要儉仆珍惜，才氣早做籌辦；

莫知其極，能夠有國。

註釋

春秋時，晉國有一名正卿叫韓起，他貪婪不敷，常常抱怨支出太低。

典範故事

[4]重積善：重視積善。

成果，叔向不但不表示憐憫，還向他表示慶祝。

1．本章由修身談到治國，申明儉仆珍惜和積善的首要性。這就是不失底子，從本做起，如許，便可身心安康，力量無窮，厚積薄發，成績大業。而不是放縱慾望，捨本逐末，因為那背道而馳，欲速則不達。

是謂深根固柢，長生久視[6]之道。

無不克則莫知其極；

--河上公

[6]長生久視：悠長存在。

這就是根深蒂固、可保悠長之道。

珍惜民財，珍惜精氣，則能先得天之道也。

前人校注

[5]國之母：國度之底子。

[3]早服：早籌辦。

無往不堪就冇法預算其力量；

3．不求物質豐富，但求內心充分，做精力的貴族。餬口在社會中，要不竭與物質天下做鬥爭，不做物質的仆從，不失自我精力故裡。錢為身外之物，並不能真正養人；隻要精力，纔是真正充分本身的生命營養。一個內心充分的人，餬口樸實，貧乏世俗力量，但貳內心充分有彈性，是力量無邊的人。