第五十八章禍兮福倚，福兮禍伏[第1頁/共2頁]

君主仁政腐敗，民氣天然渾厚；

[5]正：標準。

一天，他家的馬無緣無端地跑到了胡人那邊。鄰居們都為他感到哀痛，都來安撫他。這位老翁卻麵無憂色地說："這說不定是一件功德呢。"幾個月後，他的那匹馬竟然帶領著胡人的一匹駿馬返來了。鄰居們又上前慶祝，嘖嘖稱歎。這位老翁則搖點頭說："這說不定是一件好事呢。"他家有很多好馬，他的兒子很喜好騎馬。成果，有一天，他的這個兒子竟然從馬背上摔下來，摔斷了大腿。

塞翁失馬，焉知非福

解讀心得

是以賢人方而不割，廉[8]而不劌，直而不肆，光而不耀[9]。

--司馬光

[2]淳淳：渾厚刻薄。

禍福無有定矣，故太上曰：休咎無門，唯人自招。蓋政者正也，副本有為，苟故意而為正，則生民氣，故反為奇特。善本天然，苟故意而為善，則變民氣，故反為妖怪。

[7]迷：利誘不解。

[3]察察：嚴苛，殘暴。

由此可見，"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"，休咎相倚，苦樂相轉。冇有永久的榮幸，也冇有永久的背運。這就是人生，明白了這個事理，就能安然麵對人生，安然接管運氣的幸與不幸。

[4]缺缺：滑頭。

典範故事

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

[8]廉：鋒利。

它冇有特定的標準。

誰曉得這類竄改的究竟呢？

是以，賢人處世剛正而不生硬，有棱角卻不傷人，坦直卻不猖獗，亮光而不耀人眼目。

人之迷[7]，其日固久。

其政察察[3]，其民缺缺[4]。

直而不肆，以直導物，令去其僻，而不以直激沸於物也。所謂大直若屈也。

孰知其極？

[9]耀：閃光，刺眼。

福因禍而生，人遭禍而能悔過責己，修道行養，則禍去福來。禍伏匿於福中，人得福而為嬌縱，則福去禍來。禍福更相生，誰能知其窮極時？

2．休咎相倚，塞翁失馬，焉知非福。明白事物冇有絕對的，就會自發學會尋覓事物間的阿誰均衡點，以均衡掌控。而事物間的相互轉化有其本身的規律，必須熟諳到，才氣抓住這個規律，從而趨利避害，持盈保泰。

[1]悶悶：昏昧，此處為刻薄之意。

--範應元

禍中有福，福中有禍。天下無正禍正福。非獨禍福為然，邪正善惡亦常反覆，皆在物極則反。

譯文

3．人的本性天生，需求保持，也竄改不了。但人畢竟活在社會中，以是本性必須融於共性當中，做到和光同塵，不然本性的儲存必定遭到共性的架空。以是聰明人保持本性但尊敬彆人，與彆人調和相處。特彆是有才調的人，常常恃才傲物，如果能保持靠近彆人，就不會因才招妒，讓才調充分闡揚，本身得以很好地生長。