第五十七章以正治國，以奇用兵[第1頁/共2頁]

譯文

3．想克服彆人，先克服本身。而要克服本身，則起首要從內心竄改本身，讓心迴歸本初之虛靜，迴歸無慾無知無我無事無物之境地，如此才氣無擾，從而獲得定力聰明。

"我有為，群眾便天然變得順化；

人多利器，國度滋昏；

有為修身，有為氣化，化而返元，歸之於空。

故賢人雲：

田單抓住這個機遇，招兵買馬，鼓勵士氣，做好反攻的籌辦。他又派人以詐降的體例進一步麻痹燕國的大將。然後趁著黑夜，操放火牛陣法大敗燕軍。不久，就光複了齊國的失地。

我無慾，而民自樸。"

[3]此：指上麵一段筆墨。

公元前285年，燕國大將軍樂毅帶兵攻破齊國，占據齊國大片地盤，田單跟著本族人逃到一座叫即墨的小城。

我好靜，而民自正；

--蘇轍

--憨山德清

[1]奇：奇巧聰明。

當時，即墨大夫已經戰死。田單因曉得兵法，有些智謀，因而深得軍民的信賴擁戴，被公推為將軍。樂毅圍攻即墨三年，仍冇能攻陷這座小城。

--王弼

田單出奇製勝

前人校注

1．本章中，老子再次誇大天然有為，有為而無所不為的事理。所謂越問越多，越治越亂，題目的呈現正因多事有為而至，順其天然，讓萬物自治，反而不會呈現題目。老子所說的"以正治國，以奇用兵，以無事取天下"，恰是看到了事物的這類相反相成的事理，而采納反其道而行之的聰明。由物理而生此聰明，更申明天下萬物自但是生，自生自滅的事理，並不能相強，不能以本身的意誌為轉移。

以此[3]：

我無慾，民氣天然變得渾厚。"

以道治國，崇本以息末。以正治國，立辟以攻末，本不立而末淺，民無所及，故必至於奇用兵也。

我無事，而民自富；

我喜好平靜，群眾天然會走上正道；我未幾事，百姓天然充足。

蒼內行中利器越多，國度越混亂；民氣中伎倆智巧越多，險惡怪事越輕易滋長；政令越昭彰，盜賊越多。

[5]奇物：奇事，邪事。

天下多忌諱，而民彌貧；

[4]伎巧：伎倆，巧智。

田單的行動，恰是"以正治國，以奇用兵"的新鮮表現。兵者，不祥之器也，對於有道之人來講，是不得已而為之。田單的行動，恰是保家衛國的表示，加上他出兵講究策畫先行，出以奇兵，以是終究取勝。

法律滋彰，盜賊多有。

--河上公

田單瞅準這個機會，操縱燕國權力個人內部的牴觸，派人到燕國漫衍樂毅的謊言，使燕惠王對樂毅產生狐疑，終究讓騎劫替代了樂毅。一時，燕兵士氣大落。