第七十六章強大處下,柔弱處上[第1頁/共2頁]
草木活著時柔嫩脆弱,身後乾枯。
--河上公
此章教人惜氣內斂,藏神內用,中和修身,有為養道。大家乃寄六閤中一物耳。物有悠父老,有速敗者。人秉六合之秀,得陰陽四時之氣,感父母乾坤之精,皆是一派中和之氣。生而為人,養而成體,長而成形,得道以成仙,失道覺得鬼。俱在和與反麵當中,在己之修為罷了。人其生也荏弱,其死也固執。人生荏弱者,外則能保身,內則能煉神。固執者,外則能殺身,內則能死神。人之修行,比方藏物,封固堅者,無風雨霜雪之苦。而長存露於外者,有日曬夜露之苦,故敗之。人若能體此修身,中和惜氣劃一斂神,死生二路,在我之荏弱固執當中,其柄在我不在天矣。明於心者,謂之柔。明心見性,生生不已而成道。迷於心者,謂之堅。迷心亂性,死罷了矣。
--王弼
--範應元
本強大則枝葉共生其上。興物造功,大木處下,小物處上。天道抑強扶弱,天然之效。
是以兵強而不能勝,枝乾高大則易折斷。
人生含和藹,抱精力,故荏弱也。人死和藹竭,精力亡,故固執也。
[4]乾枯:乾枯。
是以兵強則不堪,木強則折。
"強則不堪,木強則折",逞強必遭失利。真正的智者,長於處下,守荏弱,使敵手放鬆警戒,從而以柔克剛,以弱勝強。以是,長於守弱守柔者,是真正的智者和強者。賈詡對曹操策動打擊時,恰是采納了守弱守柔的戰略,才勝利大敗了曹軍。而在終究挑選去處的時候,賈詡更是精確掌控汗青機會,適應大道生長,果斷地站在了曹操一邊,才獲得了厥後的善果。
強大處下為弱勢,荏弱處上為強勢。
張繡是三國期間的處所軍閥,他占有宛城,為劉表抵抗內奸,軍事氣力不容小覷。公元197年,曹操率雄師南征,張繡自知不敵,因此率眾歸降。但是曹操好色,見張濟(張繡的父親)的遺孀鄒夫人貌美,便支出帳中。張繡氣不過,在賈詡的幫忙下,用計突破曹操大營,大破曹軍。此一役,曹操倉促逃脫,宗子曹昂和大將典韋被殺,張繡因此軍威大振。
[8]上:處於上,上風。
人活著時身材是柔嫩的,身後屍身生硬。
[3]柔脆:柔嫩脆弱。
賈詡勸張繡投降曹操
典範故事
2.太強太硬輕易受傷,太直太方輕易折斷,荏弱無敵,因為可伸縮性強,有彈性,長於應變均衡;川行不止,因為其油滑長於順勢活動。所之前人尋求外圓內方,內聖外王。
--河上公
--純陽真人
故固執者死之徒[5],荏弱者生之徒[6]。
主兵者以慈則勝。若恃強而不義,則不堪也。