第七十六章強大處下，柔弱處上[第1頁/共2頁]

草木活著時柔嫩脆弱，身後乾枯。

--河上公

此章教人惜氣內斂，藏神內用，中和修身，有為養道。大家乃寄六閤中一物耳。物有悠父老，有速敗者。人秉六合之秀，得陰陽四時之氣，感父母乾坤之精，皆是一派中和之氣。生而為人，養而成體，長而成形，得道以成仙，失道覺得鬼。俱在和與反麵當中，在己之修為罷了。人其生也荏弱，其死也固執。人生荏弱者，外則能保身，內則能煉神。固執者，外則能殺身，內則能死神。人之修行，比方藏物，封固堅者，無風雨霜雪之苦。而長存露於外者，有日曬夜露之苦，故敗之。人若能體此修身，中和惜氣劃一斂神，死生二路，在我之荏弱固執當中，其柄在我不在天矣。明於心者，謂之柔。明心見性，生生不已而成道。迷於心者，謂之堅。迷心亂性，死罷了矣。

--王弼

--範應元

本強大則枝葉共生其上。興物造功，大木處下，小物處上。天道抑強扶弱，天然之效。

是以兵強而不能勝，枝乾高大則易折斷。

人生含和藹，抱精力，故荏弱也。人死和藹竭，精力亡，故固執也。

[4]乾枯：乾枯。

是以兵強則不堪，木強則折。

"強則不堪，木強則折"，逞強必遭失利。真正的智者，長於處下，守荏弱，使敵手放鬆警戒，從而以柔克剛，以弱勝強。以是，長於守弱守柔者，是真正的智者和強者。賈詡對曹操策動打擊時，恰是采納了守弱守柔的戰略，才勝利大敗了曹軍。而在終究挑選去處的時候，賈詡更是精確掌控汗青機會，適應大道生長，果斷地站在了曹操一邊，才獲得了厥後的善果。

強大處下為弱勢，荏弱處上為強勢。

張繡是三國期間的處所軍閥，他占有宛城，為劉表抵抗內奸，軍事氣力不容小覷。公元197年，曹操率雄師南征，張繡自知不敵，因此率眾歸降。但是曹操好色，見張濟（張繡的父親）的遺孀鄒夫人貌美，便支出帳中。張繡氣不過，在賈詡的幫忙下，用計突破曹操大營，大破曹軍。此一役，曹操倉促逃脫，宗子曹昂和大將典韋被殺，張繡因此軍威大振。

[8]上：處於上，上風。

人活著時身材是柔嫩的，身後屍身生硬。

[3]柔脆：柔嫩脆弱。

賈詡勸張繡投降曹操

典範故事

2．太強太硬輕易受傷，太直太方輕易折斷，荏弱無敵，因為可伸縮性強，有彈性，長於應變均衡；川行不止，因為其油滑長於順勢活動。所之前人尋求外圓內方，內聖外王。

--河上公

--純陽真人

故固執者死之徒[5]，荏弱者生之徒[6]。

主兵者以慈則勝。若恃強而不義，則不堪也。