第七十一章夫唯病病，是以不病[第1頁/共2頁]

惟能病知為病，則不被所知所障，是以不病。

不曉得卻自發得曉得，就是有弊端。

不知知[3]，病矣。

--司馬光

夫惟病病[4]，是以不病。

郭德成謹慎自保

知之如不知，則速怨。不知而強知，則招患。

[3]不知知：不曉得卻自發得曉得。

過後，家人責備郭德成："你真是太傻了。"郭德成卻說："宮中門禁森嚴，我帶著黃金出宮，必然會被髮明，說不定還會被誤以為是盜賊，那豈不是更冤枉嗎？何況，我mm在宮裡服侍皇上，我更要謹慎，說不定是陛下在摸索我呢。"大師聽了，都佩服他的謹慎。

[4]病病：把病當作病。病，弊端、缺點。

--司馬光

--河上公

--蘇轍

[2]上：上等，高超。

"夫惟病病，是以不病"，因為郭德成謹慎謹慎，如履薄冰，時候有居安思危的認識，以是他能沉著麵對題目，從而不受物質好處的利誘，得以無怨無憂。

註釋

賢人之以是冇有弊端，就是因為他以這類弊端為病。

明太祖時，有一名大將叫郭德成，此人淡泊名利，並且為人處世非常謹慎，長於自保。

唯有以這類弊端為病，才氣冇有這類弊端。

既不成不知，又不成知知，知之為病者，久而病自去矣。

譯文

4．每小我在浩大的宇宙中都是滄海一粟，每小我才氣有限，每小我都有本身難以衝破的範圍；並且山外有山，樓外有樓，以是永久冇有自發得是的本錢。

[1]知不知：曉得本身有所不知。

曉得本身有所不知，是高超的。

禁衛軍一把抓起黃金，當即上報太祖。太祖解釋說："不必大驚小怪，這是朕賞賜給郭德成的。"但郭德成此時已經出了宮門，因而，這黃金就又回到太祖手裡。

郭德成走出宮門，躲到一個角落裡，把那兩錠黃金放到他的靴子裡。接著，他假裝喝醉，踉踉蹌蹌走到宮門處，在禁衛軍麵前，用心讓靴子脫落。因而，那兩錠黃金掉在地上。

賢人不病，以其病病。

道曰：知之為知之，不知為不知，是知也。故知者不言，言者不知。然賢人之道，書不儘言，言不儘意，若珠走盤中，擺佈逢源，無往而不成。以其大道本無言說，皆是有為天然。

以是他冇有這類弊端。

夫賢人懷通達之知，托於不知者，欲使天下樸素忠正，各守純性。小人不曉得意，而妄行強知之事以自明顯，內傷精力，減壽消年也。

病人能自知有其病，斯不甚病也。

有一天，太祖召見他，往他的袖子裡放了兩錠黃金，並提示他歸去後，不要張揚此事。郭德成謹慎地衡量一下袖裡的黃金，畢恭畢敬地見禮報答太祖。