第三十二章萬物自賓，知止不殆[第1頁/共2頁]

--純陽真人

[1]樸：樸素，渾厚。

始，道也。馳名，萬物也。道知名能製於馳名，無形能製於無形也。

道存在於六合間，如同江海，統統河川溪水，都要歸流於它，使萬物天然臣服。

--王弼

貴爵守道而在天下，則萬物歸之。比方川穀之於江海也。蓋道者萬物之所宗，江海則川穀之所歸也。

明白了各自的製約，守好本位，就不會有傷害。

--範應元

典範故事

雖以馳名教民，亦務扼要，勿令滋彰。

始製馳名[6]。

[6]名：名分，名位，描述品級。

名亦既有，夫亦將知止[7]。

李世民大封天下，深得民氣，卻引發他的舊部不滿，特彆是他的叔父李神通。

[8]殆：傷害。

--憨山德清

見其象，致其形，循其理，正其名，故曰名自命，則事自定也。因名命之，隨事正之。故堯之治天下也，以名，其名正而天下治；桀之治天下也，以名，其名倚而天下亂。名不正，則人主憂勞；人主憂勞，則官職煩亂。白之顧益黑，求之而愈不得。

[5]自均：天然地漫衍均勻。

道常知名[1]，樸。

註釋

[2]小：藐小，描述道之隱現難見。

名位既然有了，就要有所製約。

譯文

解讀心得

[4]自賓：賓服，從命。

--河上公

1．本章申明六合萬物皆各馳名分，各有所屬，這都是道的感化而至。因為道之感化，以是六合萬物各適其性，各自遵循本身生長的規律生長，從而各得其所，各儘其用，從而產生各自的名分，萬物才得以井然有序而相輔相成地生長。

抱樸有為，不以物累其真，不以欲害其神，則物自賓而道得意也。

萬物興作，因而產生了名位。

雖小[2]，天下莫能臣[3]也。

李神通說："我是最早推戴高祖李淵的人，曾起兵關西。但現在就連房玄齡如許的人都位居在我之上，我真是不平。再說，我還是他李世民的長輩呢！"他的話影響不小，因為他的資格和職位，很多原李世民秦王府的舊部與之應和，怨氣連天。

前人校注

李世民得知後，心平氣和地對叔父說："叔父是我的嫡親，我非常尊敬您。但論功行賞的法則，我想您也曉得。您固然首倡義兵，但厥後無功於國度，以是不能受賞。並且，您曾打過兩次敗仗。而房玄齡等人曾多次救濟我，不然我軍必敗。以是，我要重賞重用他們。而您是我的叔父，就以您做建國功臣同功論賞，好吧？"李神通聽後啞口無言，慚愧難當。

李世民守道服眾心

君王若能執道而行，百姓將自發來賓服。

3．六合吵嘴輪轉，四時有序，周而複始，循環來去，萬物皆有其位，各有其歸，六合萬物如江河彙海，都要歸於大道之一統。以是，作為六合間的人，就該法天效地，循天然之性，求天然的生長。因為隻要合適道的生長之路，纔是有前程的。