第十八章道廢仁出,慧出大偽[第1頁/共2頁]
夫賢人智周萬物而不以飾行,慧利天下而不以示義。方此之時,人未知為聰明也。逮世下衰,爭奪滋長,用智以行其奸,用慧以賊其義。然後聰明之術顯。
汗明說:"千裡馬的故事您傳聞過嗎?千裡馬拉著車前去太行山。它的四蹄伸展,兩膝曲折,它的尾巴低垂夾在兩股之間。當走到半山腰時,便駕著車轅,展轉不前,爬不上山。這景象讓路過的伯樂看到了。他跳下車,拉著馬痛哭起來。然後,他脫下本身的麻衣,蓋在千裡馬的身上。千裡馬向他低下頭,喘著粗氣,然後昂首嘶鳴,其聲撕心裂肺,震天動地,這為何呢?因為千裡馬打動於伯樂的知遇之恩。現在,我雖冇甚麼才調,卻困厄在底層,住在窮鄉僻壤,飽嘗餬口艱苦。您能為我洗去灰塵,擺脫厄運,聆聽我在梁國遭到的委曲嗎?"春申君聽了,非常打動,重重地點了點頭。就如許,汗明被春申君拜為上賓。
智謀機巧呈現了,纔會產生狡猾虛假。
譯文
六親[3]反麵,有孝慈。
註釋
一天,有個叫汗明的說客來拜見春申君,但他等了三個月才見到春申君。
--陸希聲
前人校注
國度動亂不安了,才呈現忠臣。
2.老子洞察萬物,能看到事物的本質。就其觀點來看,儒家所倡導的仁義、孝親、忠君、圓融等,也不過是一種對道體以外的彌補,是人們對大道不存所做的儘力。
--河上公
兩小我談完後,春申君非常歡暢。汗明想再持續談,而春申君卻說:"我已經體味先生了,請歸去歇息幾天吧。"汗明不安地說:"我想問問您,但又怕您責備我無知。您和堯比擬,誰更聖明?"春申君說:"先生這話過分度了,我如何敢和堯比擬呢?"汗明說:"那麼您看,我可與舜比擬嗎?"春申君說:"先生就是舜的化身啊!"汗明說:"不對,請讓我把話說完。您的賢德不如堯,而我的才氣也不如舜。但是,舜奉養堯,三年後兩人才相互體味。現在您在很短的時候裡就體味了我,這不申明您比堯還聖明,而我比舜另有才氣嗎?"春申君說:"先生的話很有事理。"因而,命人把汗明的名字登記在來賓本上,汗明每隔五天能遭到春申君的一次訪問。
[3]六親:指父子、兄弟、佳耦、族人、師長、朋友。
大道[1]廢,有仁義。
六親反麵了,才倡導孝慈。
--司馬光
春申君納忠義之才
戰國期間,群雄並起,社會動亂,此時,道義喪失,賢人不見,以是呈現了說客來往的縱橫結合局麵。忠義與刁猾俱有,平淡與才德並存,此時,禮教、忠義、才德的鼓吹和感化,便為必定。汗明毛遂自薦,自認千裡馬,春申君知人善用,甘當伯樂。表現了一種忠義相濟、才德並用的調和狀況。