第十八章道廢仁出，慧出大偽[第1頁/共2頁]

夫賢人智周萬物而不以飾行，慧利天下而不以示義。方此之時，人未知為聰明也。逮世下衰，爭奪滋長，用智以行其奸，用慧以賊其義。然後聰明之術顯。

汗明說："千裡馬的故事您傳聞過嗎？千裡馬拉著車前去太行山。它的四蹄伸展，兩膝曲折，它的尾巴低垂夾在兩股之間。當走到半山腰時，便駕著車轅，展轉不前，爬不上山。這景象讓路過的伯樂看到了。他跳下車，拉著馬痛哭起來。然後，他脫下本身的麻衣，蓋在千裡馬的身上。千裡馬向他低下頭，喘著粗氣，然後昂首嘶鳴，其聲撕心裂肺，震天動地，這為何呢？因為千裡馬打動於伯樂的知遇之恩。現在，我雖冇甚麼才調，卻困厄在底層，住在窮鄉僻壤，飽嘗餬口艱苦。您能為我洗去灰塵，擺脫厄運，聆聽我在梁國遭到的委曲嗎？"春申君聽了，非常打動，重重地點了點頭。就如許，汗明被春申君拜為上賓。

智謀機巧呈現了，纔會產生狡猾虛假。

譯文

六親[3]反麵，有孝慈。

註釋

一天，有個叫汗明的說客來拜見春申君，但他等了三個月才見到春申君。

--陸希聲

前人校注

國度動亂不安了，才呈現忠臣。

2．老子洞察萬物，能看到事物的本質。就其觀點來看，儒家所倡導的仁義、孝親、忠君、圓融等，也不過是一種對道體以外的彌補，是人們對大道不存所做的儘力。

--河上公

兩小我談完後，春申君非常歡暢。汗明想再持續談，而春申君卻說："我已經體味先生了，請歸去歇息幾天吧。"汗明不安地說："我想問問您，但又怕您責備我無知。您和堯比擬，誰更聖明？"春申君說："先生這話過分度了，我如何敢和堯比擬呢？"汗明說："那麼您看，我可與舜比擬嗎？"春申君說："先生就是舜的化身啊！"汗明說："不對，請讓我把話說完。您的賢德不如堯，而我的才氣也不如舜。但是，舜奉養堯，三年後兩人才相互體味。現在您在很短的時候裡就體味了我，這不申明您比堯還聖明，而我比舜另有才氣嗎？"春申君說："先生的話很有事理。"因而，命人把汗明的名字登記在來賓本上，汗明每隔五天能遭到春申君的一次訪問。

[3]六親：指父子、兄弟、佳耦、族人、師長、朋友。

大道[1]廢，有仁義。

六親反麵了，才倡導孝慈。

--司馬光

春申君納忠義之才

戰國期間，群雄並起，社會動亂，此時，道義喪失，賢人不見，以是呈現了說客來往的縱橫結合局麵。忠義與刁猾俱有，平淡與才德並存，此時，禮教、忠義、才德的鼓吹和感化，便為必定。汗明毛遂自薦，自認千裡馬，春申君知人善用，甘當伯樂。表現了一種忠義相濟、才德並用的調和狀況。