第十五章微妙玄通，深不可識[第1頁/共3頁]

--憨山德清

澹[8]兮其若海；

本性渾厚包涵，像渾濁的江河大流一樣；神態深沉澹泊，像深沉的大海一樣；行動起來靈動，像不知停止的風一樣。

古時的得道之人，

1．本章描述了有道之士的奧妙玄通，深不成識，深藏不露，本性豐富，形象多麵，他們集沉穩、憂思、謙恭、暖和、渾厚、豁達、寬大、澹泊、活潑即是一體，這些特性充分表現了"道"之無形無象，不成名狀，竄改莫測，深不成識。它既豐富高深又充滿無窮魅力，讓人產生無窮的遐想。

[1]善為士者：得道之人。

善為士者，謂仁慈、能體道之人也。唯其善能體道，故其心奧妙與物冥通，淵深而不成測也。

曠兮其若穀；

酒宴剛開端，隻聞聲一陣鼓聲，溫造的部下們早已站在長廊的台階上，從兩端合力扯起兩根長繩，掛在繩上的刀劍頓時分開空中有三丈多高，導致那些兵變的將士們冇法拿到。這些人頓時慌作一團，有力對抗。

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

一天，大臣溫造進見，毛遂自薦去南梁安定兵變，唐憲宗承諾了他。

保守此道者，常虛其心，不欲令人慾充塞此中也。夫惟虛，故能循天然之理以應萬變，而仍然仍舊也。

[9]：行動如風般飄忽不定。

[7]敦：渾厚誠懇。

猶[4]兮若畏四鄰；

豫[3]兮若冬涉川；

儼[5]兮其若客；

溫造一聲令下："關上大門，斬了這些叛軍！"這些人很快成了刀下之鬼。統統的南梁將士們見此，再冇敢謀反反叛。

4．世人貪婪不敷，常常墮入對完美、完竣的尋求中而不能自拔，卻冇一人能夠如願。月滿則虧，人生冇有美滿。以是，做人做事要保持分寸感，把握好本身的均衡，不能做儘了。這也是保持生命力的必定要求，以是不必尋求完美。

敦[7]兮其若樸；

前人校注

態度馴良可親，像正在溶解的冰一樣；脾氣渾厚刻薄，像未經砥礪過的木料一樣；氣度豁達，像空曠的山穀一樣；

奧妙玄通，深不成識。

孰能安以久動之徐生。

[4]猶：原指野獸，性警悟，此處描述警悟防備。

[3]豫：原指野獸，性好疑慮。豫兮，引申為遊移慎重。

溫造深不成識平兵變

夫唯不成識，故強為之容[2]：

溫造雖一介墨客，但足智多謀，並且深諳"奧妙玄通，深不成識"之道，以是他能做到深藏不露，穩住仇敵，待機會一到，判定脫手，一舉平複兵變。

觀點高深奧妙，非普通人所能瞭解。

孰能濁以靜之徐清。

因其深藏不成識，隻好勉強用以下比方來描述他：辦事沉穩謹慎，像走過夏季的冰河一樣；心胸憂患認識，像警悟著近鄰的攻擊一樣；神態恭敬寂靜，像做客一樣；