第十五章微妙玄通，深不可識[第2頁/共3頁]

渙[6]兮若冰之將釋；

猶[4]兮若畏四鄰；

敦[7]兮其若樸；

保守此道者，常虛其心，不欲令人慾充塞此中也。夫惟虛，故能循天然之理以應萬變，而仍然仍舊也。

4．世人貪婪不敷，常常墮入對完美、完竣的尋求中而不能自拔，卻冇一人能夠如願。月滿則虧，人生冇有美滿。以是，做人做事要保持分寸感，把握好本身的均衡，不能做儘了。這也是保持生命力的必定要求，以是不必尋求完美。

豫[3]兮若冬涉川；

善為士者，謂仁慈、能體道之人也。唯其善能體道，故其心奧妙與物冥通，淵深而不成測也。

本性渾厚包涵，像渾濁的江河大流一樣；神態深沉澹泊，像深沉的大海一樣；行動起來靈動，像不知停止的風一樣。

[7]敦：渾厚誠懇。

[4]猶：原指野獸，性警悟，此處描述警悟防備。

[5]儼：神態端莊。

2．"道"之多麵性，決定了有道之人的表示，冇有必然的形象，做事也冇有必然之規，而美滿是順道而行，竄改莫測，但執守大道之心穩定。沉寂如大海，行動如脫兔。他在亂世中既能和光同塵，與四周調和共處，又能做到不隨波逐流，能夠掃蕩本身，保持一顆出淤泥而不染的心。既能做到主動出世，達則兼濟天下，立不世之功業；又能做到超然出世，窮則獨善其身。

奧妙玄通，深不成識。

因其深藏不成識，隻好勉強用以下比方來描述他：辦事沉穩謹慎，像走過夏季的冰河一樣；心胸憂患認識，像警悟著近鄰的攻擊一樣；神態恭敬寂靜，像做客一樣；

譯文

正因為不崇尚盈滿，以是能推陳出新。

遵行道之人不尋求富有、盈滿。

--範應元

--範應元

誰能夠使靜止不動的東西活動起來，然後漸漸地閃現朝氣呢？

態度馴良可親，像正在溶解的冰一樣；脾氣渾厚刻薄，像未經砥礪過的木料一樣；氣度豁達，像空曠的山穀一樣；

唐憲宗時，戎族和羯族進犯中原地區。唐憲宗命令變更南梁的五千人馬來保衛京師。但是，南梁軍隊剛要解纜，軍中就有人建議兵變，趕走了軍隊的統帥，堆積抵擋王命。動亂一時難以平複，唐憲宗為此憂心忡忡，心急如焚。

解讀心得

澹[8]兮其若海；

[3]豫：原指野獸，性好疑慮。豫兮，引申為遊移慎重。

一天，大臣溫造進見，毛遂自薦去南梁安定兵變，唐憲宗承諾了他。