第十一章有以為利，無以為用[第1頁/共3頁]

1．本章中，老子講了"有"和"無"的乾係。二者是辯證同一的乾係，相互衝突又相互依存，所謂有無相生，冇有"無"，也就無所謂"有"。所謂"無中生有"，確切如此。這裡既承認了事物的客觀存在和利用代價，又誇大了內涵規律和虛靜的無形而龐大的力量。

[2]轂（gǔ）：即車輪中間的木製圓圈，中有圓孔，即穿軸的處所，用來交叉輻條並連接車軸。

過了幾天，逢侯醜仍看不到張儀，隻得單獨上書秦王，申明商定之事。

[3]無：冇有，這裡指中空的部分。

張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說："秦國情願把商於之地六百裡送給您，隻要您與齊國斷絕聯盟。"楚懷王一聽，感覺無益可圖：一可得地盤，二可減弱齊國，三可與強秦締盟。因而不顧大臣的反對，痛快地承諾了。

註釋

以是，"有"給人便利之利，"無"闡揚著感化。

--純陽真人

開鑿門窗建成居室，

這時，張儀的"傷"也好了，碰到逢侯醜，說："咦，你如何還冇返國？"逢侯醜說："正等著和你一起去見秦王呢，談送給我們楚國土地一事。"張儀卻說："這點小事還要秦王決定嗎？我當時已說將我的封邑六裡送給楚王，我說了就成了。"逢侯醜說："你說的是商於六百裡呀！"張儀故作驚奇："哪有的事！秦國土地怎能隨便送人？"逢侯醜無法，隻得回報楚懷王。楚懷王大怒，出兵攻秦。

當其無，有器之用。

因而，楚懷王派逢侯醜與張儀趕到秦國，簽訂條約。兩人快到鹹陽時，張儀假裝喝醉了酒，從車上掉下來，先回野生傷去了。逢侯醜隻好一人在驛館住下。

三十輻[1]共一轂[2]，

當其無[3]，有車之用。

揉和黏土製成陶器，

楚懷王中的恰是張儀的無中生有之計。"無"在此中闡揚了內涵感化，"無"以"有"為假象，終究實現了真正的"有"--使齊、楚斷交，勝利聯盟齊國，打敗楚國，獲得六百裡地盤。這不是真正的"有"嗎？

譯文

恰是因為它留有中空的部分，才成績了它的用處。

[1]輻：車輪中連接軸心和輪圈的輻條，當代車輪由30根輻條構成。