第十一章有以為利,無以為用[第1頁/共3頁]
1.本章中,老子講了"有"和"無"的乾係。二者是辯證同一的乾係,相互衝突又相互依存,所謂有無相生,冇有"無",也就無所謂"有"。所謂"無中生有",確切如此。這裡既承認了事物的客觀存在和利用代價,又誇大了內涵規律和虛靜的無形而龐大的力量。
[2]轂(gǔ):即車輪中間的木製圓圈,中有圓孔,即穿軸的處所,用來交叉輻條並連接車軸。
過了幾天,逢侯醜仍看不到張儀,隻得單獨上書秦王,申明商定之事。
[3]無:冇有,這裡指中空的部分。
張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說:"秦國情願把商於之地六百裡送給您,隻要您與齊國斷絕聯盟。"楚懷王一聽,感覺無益可圖:一可得地盤,二可減弱齊國,三可與強秦締盟。因而不顧大臣的反對,痛快地承諾了。
註釋
以是,"有"給人便利之利,"無"闡揚著感化。
--純陽真人
開鑿門窗建成居室,
這時,張儀的"傷"也好了,碰到逢侯醜,說:"咦,你如何還冇返國?"逢侯醜說:"正等著和你一起去見秦王呢,談送給我們楚國土地一事。"張儀卻說:"這點小事還要秦王決定嗎?我當時已說將我的封邑六裡送給楚王,我說了就成了。"逢侯醜說:"你說的是商於六百裡呀!"張儀故作驚奇:"哪有的事!秦國土地怎能隨便送人?"逢侯醜無法,隻得回報楚懷王。楚懷王大怒,出兵攻秦。
當其無,有器之用。
因而,楚懷王派逢侯醜與張儀趕到秦國,簽訂條約。兩人快到鹹陽時,張儀假裝喝醉了酒,從車上掉下來,先回野生傷去了。逢侯醜隻好一人在驛館住下。
三十輻[1]共一轂[2],
當其無[3],有車之用。
揉和黏土製成陶器,
楚懷王中的恰是張儀的無中生有之計。"無"在此中闡揚了內涵感化,"無"以"有"為假象,終究實現了真正的"有"--使齊、楚斷交,勝利聯盟齊國,打敗楚國,獲得六百裡地盤。這不是真正的"有"嗎?
譯文
恰是因為它留有中空的部分,才成績了它的用處。
[1]輻:車輪中連接軸心和輪圈的輻條,當代車輪由30根輻條構成。