第四十五章大成若缺,其用不弊[第1頁/共2頁]
典範故事
註釋
[2]弊:破敗。
--河上公
--王弼
隰斯彌的行動,是智者用心裝胡塗。所謂"大巧若拙",他是用心假裝笨拙,才免了一場禍害臨頭。可見,聰明是不能等閒示人的。槍打出頭鳥。以是,適時的抱殘守缺,不但是一種不逞強的悲觀,更是一種做人的聰明。
大盈若衝,其用不窮。
--範應元
大成[1]若缺,其用不弊[2]。
靜則全物之真,躁則犯物之性。故曰平靜為天下之正。
家人莫名其妙,問:"你為甚麼這麼做呢?"隰斯彌說:"我感遭到田成子討厭咱家的樹林,因為擋了他的視野,以是我想把樹砍掉。可轉念一想,他另有皋牢我的意義。如果都砍了,申明我能知人所不言,那禍害就不遠了!"家人佩服地點點頭。
最完美的東西看去總有殘破,但它的感化永不衰竭。
最充盈的東西看去老是空虛,但它的感化冇有窮儘。
--王弼
最工緻的人看去笨拙,
--司馬光
隨物而成,不為一象,故若缺也。
物成必毀,盈必溢,理之常也。有道者雖成若缺,雖盈若衝,故不弊不窮。
前人校注
炎熱克服酷寒,而沉著降服炎熱。
躁勝寒,靜勝熱。
大巧者至妙無機,故若拙也。大辯者不言而信,故若訥也。
2.六合萬物冇有完美的,以是完美主義是行不通的、必然讓人絕望的。事物的生長有其本身規律,這個過程不是一蹴而就的,也不會是一帆風順的,老是盤曲乃至幾次著生長的。以是賢人不求完美,不睬想主義,能忍耐缺憾、空虛、曲折、笨拙、木訥、虧損等,是以能成績本身相對完美的人生。
3.炎熱當然能克服酷寒,而沉著卻能克服炎熱,以是沉著的力量更大,以是賢人長於保持沉著,平靜有為,以達到事半功倍,有為而無所不為之結果。
有一次,田成子邀隰斯彌說話,兩人登上高台瀏覽風景。隻見東、西、北三麵一望無邊,隻要南麵被隰斯彌家的樹林擋住了視野。
春秋時,齊國有個智者,叫隰斯彌。當時大夫田成子當權,有竊國之念。
埋頭以待真陽生,而真火薰蒸脾土固,而虛火不生。心腸靜,而妄火不生。意寧,而肝火不生。情絕,而肺火不生。性定,而臟火不生。一塊真陽,諸火皆散。謂之靜勝熱。故曰平靜為天下正。正者,正其心,誠其意,絕其情,儘性而得命。
譯文
[4]訥:笨口笨舌。
大直若屈[3],大巧若拙,
成果,田成子冇有侵犯於他。
[3]屈:同曲。
--純陽真人
--範應元
春夏陽氣躁疾於上,萬物昌大,極則寒,寒則寥落滅亡也。言人不當剛躁也。秋冬萬物靜於鬼域之下,極則熱,熱者生之源。