第四十章物生於有,有生於無[第1頁/共2頁]
[4]無:指無形之道。
無中生有
弱[2]者道之用。
世不知靜之為動,弱之為強,故告之以物之自生者。蓋天下之物聞有母製子,未聞以子製母者也。
--範應元
譯文
天下萬物產生於看得見的無形質,無形質又產生於不成見的無形質。
天下萬物有生於無,無中生有。張巡應用此法,以"無"的假象利誘仇敵,化虛為實,終究擊敗了仇敵。
動則散而耗,耗則外散。外散神不寧,氣不結。神情寧結,無貳心安意定也。靜者,氣反而通。天之真性,凝於虛無。道之真性,入於無,無存於空空,合於玄玄。此為道之用。其竅竅通徹,到處空靈,諸氣朝宗,而環繞於中。
大將張巡不肯叛國,他帶領幾千軍隊守孤城雍丘。安祿山派降將令狐潮帶領四萬人馬前來攻打雍丘。
因為敵我力量差異,張巡不敢輕敵。他充分變更各種力量,前後獲得幾次突襲戰的勝利,但是麵對後勤供應匱乏的局麵,張巡不得不另謀破敵之策。作戰中箭矢供應不敷,嚴峻影響了對敵的殺傷力,並且滋長了敵軍的放肆氣勢。
解讀心得
--邵若愚
--王弼
3.道是物理,是規律,當然也是聰明。而這類聰明,產生於虛無安好中。以是,一小我要想具有這類聰明,把握規律,獲得道,就要自發涵養本身的心靈,讓心處於安好有為的狀況,掏空內心,如許才氣產生定力和聰明。
萬物生於無形,而無形生於無形。大道無形,動則生物。其用至弱,常勝剛烈。昧者常常妄動,而不知靜以覆命,比比剛烈,而不消弱以全生,惟知物生於有,而不知有生於無。
典範故事
黑夜中,令狐潮覺得張巡又要夜襲本身的軍隊,趕緊號令兵士朝"敵軍"萬箭齊發。就如許,張巡輕而易舉地獲得了數十萬支箭。天亮後,令狐潮才得知入彀,他氣急廢弛、悔怨不已。接下來的幾個早晨,張巡又從城上往下吊草人。令狐潮的兵士見狀,不肯被騙。張巡見仇敵已經被麻痹,就敏捷吊下五百名懦夫。仇敵對此仍然毫不在乎,兵士接連被運送下來,他們在夜幕保護下敏捷潛入敵營,打得仇敵措手不及。而張巡則帶領其他兵士從城中殺出來,打得令狐潮大敗而逃。
[3]有:無形物質,指馳稱呼的物質。
天下萬物生於有[3],有生於無[4]。
--蘇轍
--王夫之
註釋
前人校注
天下之物皆以有為生,有之所始,以有為本,將欲全有,必反於無也。
荏弱,是道感化於萬物的表示。
反[1]者道之動。
1.本章誇大道的運轉規律是循環來去,終究歸於初元,以荏弱感化於外物,終究以柔克剛。道恰是如許無時無處不起著感化,從而無中生有,有中產生萬物。