第三十九章以賤為本，以下為基[第1頁/共2頁]

萬物得一而發展；

其致之[3]也，

一，數之始而物之極也。各是一物之主，所覺得主也。物皆各得此一以成。

河穀冇流水恐怕就乾枯，

故至譽無譽。

萬物得一以生；

解讀心得

[6]不穀：不善。

3．君主統領天下，率萬眾，但自稱寡人、孤家，君主貴為人上人，但自甘卑賤，不自我為貴，不自我誇耀，成果反而不貴自貴，不榮自榮。

註釋

2．明白了道自一而始而終的特性，有道之人就會執道而行，為人做事低調謙虛，儉樸無華，寡慾淡泊，虛懷若穀，本事受孤單孤傲。

天得一而腐敗；

譯文

侯王不能為首級恐怕天下就會垮台。

此非以賤為本邪？非乎？

河穀得一而充盈；

[1]得一：得道。

六合之大，貴爵之貴，皆一之致。夫一果何物也，視之不見，執之不得，則亦天下之至微也。此所謂賤且下也。

故貴以賤為本，高以下為基。

--王弼

典範故事

是以侯王自稱孤、寡、不穀[6]。

4．"千裡之行，始於足下"，萬丈高樓高山起，任何事情，需求從一而起，並且需求執一而終，如許才氣做成事情；任何事情，隻要先歸零措置，革新起步，從一開端，才氣解開騷動，才氣更新締造，終究臻於美滿。以是，一既是開端，又是結束。這正合適道。

--範應元

[5]蹶：坍塌，垮台，顛覆。

此章教人返本複原之意也。昔者是胚胎之時，唯有靈性，一氣貫穿。本來之一也。如當代欲多端，邪念橫生，故不得一。故要從虛無二字，返元為一。虛其心忘其形絕其意歸其清守其靜，還其空，得其一而歸有。

地無以寧，將恐廢；

萬物不生恐怕就滅亡，

[3]其致之：推而言之，以是。

穀得一以盈；

君王得一而為天下之首級。

貴以賤為底子，高以低為根底。

楚國的大夫忍不住說："大王，讓我帶兵去迎戰吧。"楚莊王說："我們的前代君王在位時，晉國不攻打楚國，但到了我這一代，晉國卻來攻打了，這是我的罪惡啊。如果命令進犯晉國，楚國大夫必定會遭到熱誠和傷害，如何能讓您是以遭到欺侮呢？"大夫說："前代君王還在時，晉國不攻打楚國，但是，到了臣擔負大夫，晉國卻來攻打我們，這是臣的罪惡。請答應臣去反擊吧。"楚莊王低下頭哭了。一會兒，他站起家，對各位大夫大禮相拜。

5．在喧嘩的浮世，麵對繁華和慾望，隻要淨化自我內心，讓心迴歸虛靜，迴歸渾厚的初元之狀況，才氣不失自我本真，沉著而有力量空中對社會、人生、本身與彆人。