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《品德經》是老子對天然萬物，對人生、社會等方麵停止察看後所做的哲學思慮，表現了他的天然觀和人生觀。《品德經》一書的核心機惟是"道"。這個"道"，就是六合萬物的本原，它化生主宰著六合萬物。所謂"道可道，非常道"，這個"道"無形無聲、無跡可循，老子為了申明這個無形的存在，故名之以"道"。這個道隻可領悟不成言傳，老子本人並不主張多言、立言，但為了申明這個"道"，他著了繁複的五千言，以示其樸拙求"道"之心，以證"道"的存在。以是說："道可道，非常道，名可名，非常名。""道生一，平生二，二生三，三生萬物"，"道"在"無"中化生萬物，產生陰陽二氣，陰陽二氣和而萬物生，可見，"道"是六合萬物之根、之母、之本元、之初始。而道的特性是無、低、穀、柔、弱、和，以是老子以為，人作為"道"之產品，要"人法地，地法天，天法道，道法天然"，以是人要順道而行，法天效地，天人合一，平靜有為，荏弱中和，和光同塵。不管何時都要保持賦性，如許才氣不失底子。這就是順道，從而獲得大道。

《道經》報告宇宙底子，指出"道"的存在。《德經》報告由"道"而生的品德精力，以及與之呼應的修身齊家治國等方略。每章分為原文、註釋、譯文、解讀心得、校註名句和典範故事六個版塊，在尊敬原著的根本上，力求為讀者打造全新的瀏覽感受--此中的題目，是我們從原文中提煉而出的，最能代表該章核心或重點思惟；此中的校註名句，為讀者供應更多前人解讀《品德經》的聰明點評（拔取自漢朝到清朝，河上公、蘇轍、司馬光、王弼、純陽真人、王夫之等人的精典註釋），以幫助讀者從多角度解讀；此中的解讀心得，是本書譯註者的解讀瞭解心得體味，以幫忙讀者更深切地瞭解原著；此中的典範故事，拔取的都是汗青上的典範事例，活潑形象。統統這些，都是本書的本性和奇特性之地點。

《品德經》是我國傳統文明中一部舉足輕重的典範著作，是我國首部完整的哲學著作。它固然隻要五千言，但文約意豐，字字珠璣，句句精煉，內容觸及政治學、軍事學、倫理學、科學、宗教等諸多範疇。