前言[第1頁/共3頁]
《品德經》是老子對天然萬物,對人生、社會等方麵停止察看後所做的哲學思慮,表現了他的天然觀和人生觀。《品德經》一書的核心機惟是"道"。這個"道",就是六合萬物的本原,它化生主宰著六合萬物。所謂"道可道,非常道",這個"道"無形無聲、無跡可循,老子為了申明這個無形的存在,故名之以"道"。這個道隻可領悟不成言傳,老子本人並不主張多言、立言,但為了申明這個"道",他著了繁複的五千言,以示其樸拙求"道"之心,以證"道"的存在。以是說:"道可道,非常道,名可名,非常名。""道生一,平生二,二生三,三生萬物","道"在"無"中化生萬物,產生陰陽二氣,陰陽二氣和而萬物生,可見,"道"是六合萬物之根、之母、之本元、之初始。而道的特性是無、低、穀、柔、弱、和,以是老子以為,人作為"道"之產品,要"人法地,地法天,天法道,道法天然",以是人要順道而行,法天效地,天人合一,平靜有為,荏弱中和,和光同塵。不管何時都要保持賦性,如許才氣不失底子。這就是順道,從而獲得大道。
《道經》報告宇宙底子,指出"道"的存在。《德經》報告由"道"而生的品德精力,以及與之呼應的修身齊家治國等方略。每章分為原文、註釋、譯文、解讀心得、校註名句和典範故事六個版塊,在尊敬原著的根本上,力求為讀者打造全新的瀏覽感受--此中的題目,是我們從原文中提煉而出的,最能代表該章核心或重點思惟;此中的校註名句,為讀者供應更多前人解讀《品德經》的聰明點評(拔取自漢朝到清朝,河上公、蘇轍、司馬光、王弼、純陽真人、王夫之等人的精典註釋),以幫助讀者從多角度解讀;此中的解讀心得,是本書譯註者的解讀瞭解心得體味,以幫忙讀者更深切地瞭解原著;此中的典範故事,拔取的都是汗青上的典範事例,活潑形象。統統這些,都是本書的本性和奇特性之地點。
《品德經》是我國傳統文明中一部舉足輕重的典範著作,是我國首部完整的哲學著作。它固然隻要五千言,但文約意豐,字字珠璣,句句精煉,內容觸及政治學、軍事學、倫理學、科學、宗教等諸多範疇。