第一章 散骨丹[第1頁/共3頁]

人在他鄉遇故知，天然感到格外親熱，更何況這位故知還是對本身照拂有加的道門帶路人。欣喜之餘，二人便熱絡地談起了各自的經曆。

說著說著，於致遠臉上俄然暴露崇慕之色，道：“有一日，陣中俄然出去一名女子，雍容華貴，凜然不成相侵。她手持一盞琉璃宮燈，燈放龐大光亮，覆擋住四野八方。那光亮沛然莫可抵抗，無數惡鬼皆為其所製，或當場化為灰煙，或垂垂融為白骨……”

二人相互鼓勵，接下來的兩日裡相處極洽。到了第三日一早，道門來了一名黃冠，恰是審判過趙然的金騰恩。他將統統居住在這座偏院的七小我全都調集起來，帶著他們出了院門，穿過幾重迴廊和天井，來到一處大堂之上。

比擬趙然此次遭受的驚心動魄，於致遠的經曆則要平平一些。再次來到白馬山的這幾個月裡，他一向忙繁忙碌的馳驅於瑣事當中，或是措置公文令諭。或是點驗輜重糧秣，或是主持齋醮科儀，或是幫手讀寫軍卒家書。

於致遠解釋：“此為佛門善事，我道門也不否定。但關頭是，虎尾山的和尚能將此陣移至兩軍陣前，凡大陣所過之處，非論人鬼，隻要犯過十一重罪或十惡輪者，皆受所度——幽靈被三十六鬼道天下所拘，活人則消弭因果業障，今後皈依佛門……佛門所指十一重罪或十惡輪是甚麼，你將來或許能夠體味到一些，世人大多有所冒犯，特彆軍中士卒，幾近冇法製止。”

大堂上置放著七張床榻，這是給他們七人籌辦的。

想要正根骨，必先散根骨——這就是散骨丹的由來。但散骨的過程是極其傷害和痛苦的，很輕易在服用散骨丹以後，呈現筋裂骨散冇法續接的征象，故此，道門專設升門法壇。通過這項特定的齋醮典禮，為散骨丹的服用者賜與法力護持。

站在供桌前的恰是大鍊師元陽彬，大堂四個角落裡，則立著四位羽士，各持桃木劍，籌辦共同元大鍊師主持“升門法壇”，金騰恩也在此中。

趙然對陣法頗感興趣，聞之大奇，因問：“這是甚麼陣法？”

趙然一聽就明白了，駭然道：“天，這不是要將我明軍將士儘數轉化為佛門信徒了麼？”

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趙然手上的“升門籙”，就是插手升門法壇齋醮典禮的憑據，也是朱七姑臨行前為他向玄元觀求來的。

“厥後呢？”趙然情知於致遠所雲“女子”必是朱七姑，當下焦急詰問。

於致遠已經服用過兩次散骨丹了，想要在第三次服用散骨丹後見效，拋開此中的龐大傷害不提，表情上的磨練是必不成少的。遵循大鍊師元陽彬的話來講，“必於存亡之間體悟，在那一線當中尋覓用藥良機。不然還是無用”。可如果持續埋頭於瑣事當中，他那裡有機遇於存亡間磨練本身的表情呢？