第一百三十四章：茅山正統！[第1頁/共4頁]

咒完符成以後，還必須結煞。俗話語：“刀無鋼不快，符無煞不靈”，“畫符輕易結煞難”

對於容平如許的傢夥來講，好東西向來就不缺，他是賊王，看中甚麼就去偷，號稱雙手從不空空而走。查文斌見他畫的符，符頂用的是三茅真君，符底用得則是三昧真火，中間一個敕令，如許的符文已經算是很初級了。這在畫符是時有諸多的忌諱，畫符唸咒，並非普通羽士所能為，它必然要出自受過正規練習的高道之手，才被以為是有靈驗的符錄，未受過職，冇有扶將，更無役使萬靈之權，不能畫符。

茅山道術品級森嚴，茅山術最開端的時候又稱“玉女喜神術”，乃是巫術的一種，現在早已無此類修行者。而茅山術生長至今，演變諸多且已經被遵循符籙咒語和歇息的法門分類完彆，具有一套本身的體係更是有其本身的教義。

容平允色道：“因為到頭來我發明本身的道心未死一日茅隱士，畢生茅隱士，就算到了陰曹地府我也會去哀告師祖的諒解，我想親口奉告他們一聲，我錯了，真的錯了。”

容平總計畫了三道符，符文畫完以後他又做了一個行動，把中指塞進了嘴裡咬破，每張符上都按了一下，口中唸叨：“真君三茅敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不平者，押赴都城吃緊如律令”

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三戒莽撞處置，操之過急。應表情淡泊，中庸行事。

五戒輕瀆神明；六戒無幫殺生；七戒好色酗酒；八戒浪費揚厲；九戒朋比為奸；十戒濫收學徒，傳非其人，泄漏天機。”

“為何”

不過大部分的羽士終其平生，因為醉心道術，泄漏太多天機，都是一些貧困得誌家徒四壁之徒，哪來的財帛采辦高貴的寶石和初級的符紙，是以隻能利用些黃色符籙。一個羽士的質料開支是相稱驚人的，特彆有些人還要煉丹，高貴的藥材破鈔常常還看不到成果，不過中國的羽士們就是如許一代又一代的果斷著本身心中的阿誰道。

因為統統的符都有一個“根”作為根基，這個導致符咒靈驗的“根”，因為家數的分歧或者地區分歧而稱呼不一。小的時候，查文斌想收我為徒，他曾經奉告過我，結煞有凡是有三種，彆離是天罡煞湧泉煞和肘後煞而常用的是天罡煞和湧泉煞。甚麼符，結甚麼煞，念甚麼咒都是有嚴格的規定的。自古以來這些東西均係師傳口傳，決計不構成筆墨，以是不管你翻遍任何玄門文籍的書籍或者是史籍均冇有結煞的詳細記錄。並且口傳時師徒之間還要還要賭咒為盟，不得泄漏天機，這約莫就是玄門中最為精華的一部分。

而一些“罡”字或者“煞”字的擺佈，是分拆開的“印”字，更不是密字的佈局，它是奉告你在此還要加上“玉印煞”，並且加蓋法印之處這是一種“複合型”的結煞法，常常需求結出一種以上的“煞”時就需求用到本門中的掌門大印了，查文斌手中的那枚天師道寶便是用在此處。一張符結的煞越多，其能力就越大，風火水雷電，陰陽五行之力皆是能夠調用。以是上了大印的符凡是都是初級貨了，諸如容平這一手，“啪啪啪”的蓋上戳子，看著這架式，查文斌曉得一個即將要暴走的茅山羽士終究籌算出山了