第一百五十五章：螞蟻鬨墳[第2頁/共4頁]

那陣子我也幾近不如何回家，約莫是半個月今後，鈄妃找上門來了。

“這就是了，那是因為阿誰處所是活力的活動的方向，植物比人要敏感的多，有活力就呆著舒暢，冇活力就難受。就跟我們在有些處所呆著感受特壓抑一樣，就像咱洪村的大廟，那地兒如何住人都不舒暢不是？”

正一道和全真派分歧，正一的弟子是能夠婚娶的。

鈄妃那裡有這經曆，隻看向我爹求拿個主張，我爹那是甚麼脾氣，向來就不信這套的，直接嚷嚷道：“睡不安生就挪挪，活人還曉得曬曬被子呢，死人挪個窩就咋了？”

在中國玄門有兩大家數：彆離是全真和正一，而茅山派倒是約莫在漢朝期間由三茅真君所創，與龍虎山閣皂山同為玄門三大符籙派。在元朝的時候茅山被併入正一道，而正一道的前身便是張道陵天師所創的五鬥米教，此人以善用符籙驅鬼治瘟疫而聞名，茅山一派則更是符籙中的妙手，此派乃是江浙一帶乃至兩廣和南洋地區最為活潑的官方教派，衍生出的分支更是數不堪數，此中查文斌地點的天正道便是其一。

我爹聽了感覺有那麼幾分事理，也就不再多說了，他年紀越大倒是也開端漸漸脾氣變好了，查文斌如許的小輩說他還能聽出來，要換做之前我爺爺講這些，準是又大吵一架。

查文斌又說道：“有活力它就有暮氣啊，碰到暮氣的地兒，我們就會不舒暢。活力是陽，暮氣是陰，有活力的處所合適人住，陰氣多的處所合適死人住，陽宅陰宅得分開來。老鈄叔的那墳頭螞蟻都成堆了，啟事還是棺材安排的走向不對，就跟屋子的大門朝向是一個事理，大門要開的不對，那人住著也會不舒暢。”

“我說你是不是太矯情了，有需求嗎？”這時，袁小白拿著碗筷也走了過來道：“小憶，彆理他，愛吃甚麼吃甚麼去，老孃還懶得服侍呢，來我們吃本身的。”

回到家中查文斌也不打哈哈，直接問那鈄妃道：“你爹比來有冇有給你托夢啥的？”

從某種角度上來講，全真派更加虔誠，正一的羽士則更加蕭灑，二者各有千秋。

查文斌道：“倒也不消挪窩，把墳起了，棺材掉個頭重新葬就是了。”

查文斌點頭道：“地兒是他本身選的，死者為大，順從他生前遺言也是應當的，不過這裡不是個聚陰地，老鈄怕是時候久了會睡不安生，你先跟我歸去再說。”

查文斌也冇有跟他辯白，他也曉得我爹那脾氣，隻是對我爹說道：“叔，我跟您這麼一說您就明白了。您見的多，山上地裡也都熟，如果不信轉頭您去瞧瞧，不管是地裡的老鼠洞還是山上的兔子洞，乃至是門口螞蟻洞，都會朝著一個方向挖，即便洞口不在一個方向，隻要深挖幾下，就不難發明實在洞內的走向都一樣的。”.！