第一百五十五章：螞蟻鬨墳[第2頁/共4頁]

回到家中查文斌也不打哈哈，直接問那鈄妃道：“你爹比來有冇有給你托夢啥的？”

查文斌又說道：“有活力它就有暮氣啊，碰到暮氣的地兒，我們就會不舒暢。活力是陽，暮氣是陰，有活力的處所合適人住，陰氣多的處所合適死人住，陽宅陰宅得分開來。老鈄叔的那墳頭螞蟻都成堆了，啟事還是棺材安排的走向不對，就跟屋子的大門朝向是一個事理，大門要開的不對，那人住著也會不舒暢。”

在道術中，一向以來有七關一說。所謂七關，即雲墾關尚冂關紫晨關上陽關天陽關玉宿關和太遊關，彆離與北鬥七顆星：貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍相對應，七關所代表的就是任何一個地區人丁集居地的活力流向。而查文斌要看出這裡的七關則要花上一點時候，這個時候是九天。

他頭也不回的說道：“你吃你的，我吃我的，誰也不礙著誰。”

正一道和全真派分歧，正一的弟子是能夠婚娶的。

我爹說道：“這事我倒是曉得，之前鬧饑荒，每到春季就掏鼴鼠窩找糧食。那鼴鼠賊的很，地下的洞打的亂七八糟的，但是隻要四周找個螞蟻窩翻開瞧瞧，順著螞蟻窩的走向去找鼴鼠洞，一準能摸到它的糧倉，多的時候一個洞能找十幾斤糧食嘞。”

全真弟子男的為羽士，女的為道姑，都需求蓄長髮，男羽士還得蓄髯毛。

當天的百日結束後查文斌並冇有拜彆，他得留下來瞧出這裡的道道好替睡在地下的老鈄排憂解難，那天然就是住在鈄家了啊。可查文斌住在這兒一小我也不便利，這畢竟好歹是鈄家，因而鈄妃就說本身好留下來做個飯洗個衣服，我呢則和查文斌做個伴，小白聽我們仨都不走，她天然也是不歸去了，因而四個年青人，兩人一間屋，當晚便在鈄家住了下來。

那陣子我也幾近不如何回家，約莫是半個月今後，鈄妃找上門來了。

“這就是了，那是因為阿誰處所是活力的活動的方向，植物比人要敏感的多，有活力就呆著舒暢，冇活力就難受。就跟我們在有些處所呆著感受特壓抑一樣，就像咱洪村的大廟，那地兒如何住人都不舒暢不是？”

我一聽，那還真就是了，也就照實說了：“是有一堆螞蟻在那，文斌的意義是要不就給挪挪窩，你是獨一的親人，這事兒得你做主。”

在中國玄門有兩大家數：彆離是全真和正一，而茅山派倒是約莫在漢朝期間由三茅真君所創，與龍虎山閣皂山同為玄門三大符籙派。在元朝的時候茅山被併入正一道，而正一道的前身便是張道陵天師所創的五鬥米教，此人以善用符籙驅鬼治瘟疫而聞名，茅山一派則更是符籙中的妙手，此派乃是江浙一帶乃至兩廣和南洋地區最為活潑的官方教派，衍生出的分支更是數不堪數，此中查文斌地點的天正道便是其一。