秦嶺神樹 第二十六章 螭蠱[第2頁/共3頁]

而少數民族的祭奠聖地，都是非常崇高的，不但有人扼守，並且還會由祭師施下某種異術，以庇護本身的神不受騷擾。在少數民族傳說中，施法的過程非常的奧秘，這類異術傳播到現在，給神化成了小說裡無所不能的蠱術。

涼師爺擺了擺手，說道：“不是，你耐煩聽鄙人說，這事情我還得重新提及，不過，如何說好呢？那還得從剛纔我們說的血祭的事情開端……”

這條蟲子伸直在麵具嘴巴部分的凸起空腔裡，遵循這麼說，這條蟲子另一半地點的處所隻要一個，我想到這一點，下認識地往乾屍的嘴巴裡看去，公然瞥見，在黑洞洞的大嘴裡，另有半條蟲子附在舌頭的位置上，乾枯的蟲體一向插進屍身的喉管裡，不曉得進入了甚麼器官。因為乾屍萎縮的肌肉和化石般的蟲體很像，以是不細心看，會覺得這條蟲子是乾枯的舌頭。

老癢給他嚇了一跳，差點抓不穩摔下去，忙問他發甚麼神經，甚麼叫麵具是活的？

涼師爺說：“我也冇中過，螭蠱很難明，我想如果給附上了，絕冇體例簡樸地扯下來了事。這類事情，我們還是防備為主，這些乾屍，我們儘量彆靠近了。泰叔也是從這裡掉下去的，他如許的老江湖，估計總不會是出錯，要謹慎一點。”

涼師爺又說，蠱術自魏晉南北朝當時候起分了一分，到宋朝又是一分，秦之前的蠱術非常短長，的確和現在的超才氣差未幾，但是統統的蠱都是由蟲而起，蠱術在阿誰時候就叫做皿蟲術。這些戴著麵具的猴子和乾屍，詭秘莫名，能夠就是這類太古蠱術的產品。

螭蠱能夠在宿主的體內滋長，比及宿主滅亡以後，它們會憑藉在某個處所，比如說這類麵具的空腔裡，等候著下一個宿主的靠近，然後通過某種體例寄生疇昔。

信號彈落下來，老癢諦視了一段時候，說道：“看模樣那胖廣東老闆冇埋伏在上麵，說不定就泰叔一小我活著進到這裡來了，畢竟內裡那棺材陣不是那麼好……哎，那些是啥東西？”

老癢神采有點丟臉，犯了嘀咕，問涼師爺：“你說得也太可駭了，那如果給這螭蠱附上了，頓時扯下來總冇事吧，不會有啥隱患吧？”

我感受此地不宜久留，就號召他們先過了這一段再說。和涼師爺一起的另有一個胖老闆，此人大有能夠在我們上麵，如果給他先到了頂上，就費事了。如果埋伏起來，我們三個說不定就會死得不明不白。

聽到涼師爺這麼說，我起了一身的雞皮疙瘩，其實在來之前，老爺子給我的質料內裡，也提到過類似的事情，但是當時我隻是草草看了看，心說這不是和美國電影的橋段一樣嘛，冇想到還是真的，想不到老美的科幻片還得鑒戒我們老祖宗的技術，真不曉得該說名譽好還是忸捏好。