第47章[第1頁/共4頁]

春秋期間有一個很高超的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，甚麼東西最難畫呢？”

春秋期間，俞伯牙擅善於彈彈琴絃，鐘子期擅善於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北麵旅遊時，俄然碰到了暴雨，隻好滯留在岩石之下，內心孤單哀傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。

莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說能夠，等我到南邊，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海故鄉去罷！”

“是哇，鯽魚聽了我的主張，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，冇有安身之處，隻需幾桶水就能解困，你說的所謂引水滿是廢話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的乾魚啦！”

“為甚麼呢？”

畫家答覆說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不如何好。”

監河侯聽了莊周的話後，問他是否給了水救濟鯽魚。

涸轍之魚

春秋期間，晉國定都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜幸虧過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

莊子家已經貧困到揭不開鍋的境地了，無法之下，隻好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

畫家的高論證明：如果冇有詳細的客觀標準，就會輕易令人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際查驗，能夠瞎扯一氣，而唯物論則要接管客觀實際的查驗，以是很費工夫。

莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我明天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再察看四周，本來是在乾枯的車轍裡躺著一條鯽魚。”

疇前，在一個不太著名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

趙簡子的門客在一旁站了好久，問他為甚麼要如許做，趙簡子答覆說：“大年月朔放生，表示我對生靈的珍惜，有仁慈之心嘛！”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是可貴的。不知大人您想到過冇有：如果天下的老百姓曉得大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩搶先恐後地你追我捕，其成果被打死打傷的斑鳩必然是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不以下道號令，製止捕獲。像現在，您嘉獎老百姓捕獲這很多的斑鳩送給您，您再放生，那麼大人您對斑鳩的仁慈確切還不能賠償您對它們報酬地形成的災害哩！”

獻鳩放生

二人因而結為知音，並約好第二年再相會論琴。但是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病歸天。俞伯牙憐惜傷感，難以用說話表達，因而就摔破了本身從不離身的古琴，今後不再撫弦彈奏，以謝平生可貴的知音。